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España en la historia

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Los gauchos argentinos ( y 2)

La china, mujer gaucha Se conoce como china, huayna o paisana a la mujer gaucha. En las canciones y en la literatura gauchesca, el gaucho solía emplear la palabra prenda como sinónimo de mujer amada. Por lo general, se la describía con ojos grandes, oscuros, aunque algunas tenían ojos azules, y con cabello también oscuro y lacio que solía atar con una o dos trenzas. Al contrario que el gaucho, el carácter de la china se describía como amable y cortés. En el imaginario argentino de la época, su simpatía y su dulzura la distinguían, elementos poco frecuentes en sus

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La catedral de Toledo, VIIIº centenario. Cap. 1º

Saga con motivo del 800 aniversario de la construcción de la catedral de Toledo Capítulo Primero. 1.-Introducción 1.1.- Generalidades En agosto de 1494, Jerónimo Münzer, geógrafo, cartógrafo, médico y humanista alemán, emprendió un viaje por España que duró hasta febrero de 1495. Visitó el Monasterio de Montserrat y el de Poblet, y fue uno de los primeros viajeros cristianos en visitar Granada. A su paso por Sevilla quedó impresionado por la catedral y el alcázar. También pasó por Santiago de Compostela y el Monasterio de Guadalupe y desde éste fue a Madrid donde se reunió con los Reyes Católicos. Escribió

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El derecho de Indias (y 2)

Y a ello dio ocasión Fernando el Católico, quien, a instancias de Montesinos, nombró una comisión formada por personas de la máxima confianza del fraile para preservar la libertad de los indios, así como su evangelización, todo coordinado con la realización de un trabajo moderado y siempre retribuido, garantizando además que tuvieran casa y hacienda propia y que vivieran en comunicación con los españoles. Lo cierto es que las injusticias denunciadas en las encomiendas significaron que se convocase la Junta de Burgos, donde los juristas, bajo el espíritu humanista de la Corona hispánica, acabaron redactando un conjunto de treinta y

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El derecho de Indias (1)

El descubrimiento de América primero, y la conquista después, fue una cuestión que marcó la España del siglo XVI; un impacto de enormes dimensiones que comportó cuestionarse qué hacer y cómo actuar con la nueva situación, que para el Viejo Mundo aportaba el conocimiento de nuevas gentes y culturas, para con las cuales se hacía necesaria una norma de convivencia, lógicamente desconocida. Ya desde un principio, tras unas iniciales dudas, quedó manifiesto que el estatus de los indios era el de vasallos libres. Y es que, desde el primer contacto con seres humanos del otro lado del Atlántico, España entró

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BATALLA DE GIBRALTAR, 1607

Bahía de Gibraltar, 25 de abril de 1607 Todavía no ha amanecido del todo en la bahía. Una bruma fina se desliza sobre el Estrecho y el limbo entre la luz y la sombra se desvanece bajo el sol de la primera hora de la mañana, tiñendo de cobre los cascos de los galeones fondeados. La brisa viene del oeste, suave y constante, un viento amigo de quien se mueve y enemigo de quien permanece anclado. Desde la borda, los marineros observan el mar sin oleaje, que parece un espejo triste, mientras comienza a correr la noticia de la llegada

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Los gauchos argentinos (1)

El gaucho es una figura emblemática de la cultura rioplatense (Argentina, Uruguay, sur de Brasil), caracterizado por ser un hábil jinete nómada, solitario e independiente, típico del siglo XVIII y XIX. Se define por su valentía, altivez, profunda conexión con la llanura pampeana, el uso experto del lazo, boleadoras y el cuchillo (facón).  Origen Su origen se remonta a 1600, cuando las llanuras a ambos márgenes del Río de la Plata estaban repletas de ganado salvaje llegado a estas tierras con Pedro de Mendoza, el primer adelantado del Río de la Plata, en 1538. En ese entonces, el gaucho era el

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BARCOS PARA LA HISTORIA: CRUCERO CASTILLA

Cavite, 1 de mayo de 1898 Aún no ha clareado el día y ya estamos todos en cubierta. El aire huele a humedad y a carbón, y la tensión se desborda por la cubierta del Castilla. Nadie lo dice, pero todos lo sabemos: hoy es el final. Los americanos han entrado en la bahía durante la noche, y ahora avanzan hacia nosotros. El contralmirante Montojo pasa revista y todos, hasta yo, que  no soy más que un marinero de tercera, sentimos arder la sangre al verlo caminar entre nosotros. De pronto, un resplandor en el horizonte. Luego otro. Y entonces,

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Orígenes del sistema de encomienda

A modo de introducción, debemos señalar los orígenes de la Encomienda en España, por lo que damos un muy breve repaso a sus inicios en la Península. La encomienda es una institución que tiene su origen en el reino visigodo, que comenzó a utilizarla como medio de organización territorial por el cual, haciendo uso de los bienes comunes, generaba unas rentas que eran gestionadas por el comendador. En el curso del avance de la Reconquista, los reinos cristianos aprovecharon esta estructura al tiempo que fueron creando una legislación por la que se fomentaba la repoblación de las nuevas zonas reconquistadas.

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Armenios en Manila: la inesperada diáspora en las Filipinas españolas

Armenia, el reino que primero abrazó el cristianismo, ha sufrido a lo largo de su historia numerosas vicisitudes; la última, la expulsión por parte de los musulmanes azeríes de su tierra histórica, Artsaj, que mandó al exilio a más de 120.000 armenios, ante el silencio cobarde de Occidente, sin olvidar el exterminio de 1,5 millones de armenios a manos de Turquía en el siglo XX. Una atormentada trayectoria que alimentó la diáspora y llevó a los armenios a los confines del mundo, incluidas las Filipinas, que aún formaban parte de la Monarquía Hispánica. Así es: la exposición que acoge la

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El mestizaje

De 1509 a 1559, es decir, en el período de la conquista desde Florida al estrecho de Magallanes, los españoles que llegaron a las Indias Occidentales fueron poco más de quinientos por año. En total, 27.787 personas en ese medio siglo. Y a ese dato hay que añadir que mayoritariamente viajaban hombres solos. Posteriormente también fueron mujeres… aproximadamente la cuarta parte del millón y medio de españoles que en total se trasladaron a América desde 1492 hasta 1820… Y no todos eran frailes…, lo que conllevó irremisiblemente al mestizaje. No en vano, algunos conflictos bélicos a los que tuvo que

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