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España en la historia

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La economía en la sociedad andalusí: la agricultura

La economía andalusí estuvo muy ligada a las ciudades y a la existencia de una agricultura intensa y especializada. Córdoba fue el gran centro comercial y junto a ella Sevilla, Málaga y Almería ayudaron a potenciar la actividad mercantil. Murcia y Valencia experimentaron un importante desarrollo agrícola. La forma de vida urbana de al-Andalus creó la existencia de grupos que se diferenciaron por su riqueza y por sus funciones. Los artesanos, entre los que estaban maestros, obreros especializados y aprendices, se agruparon en corporaciones, así como los fabricantes (armeros, sastres, zapateros, herreros, peleteros, tintoreros, etc.) y mercaderes urbanos. Cada agrupación

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Supervivencia del reino de Asturias. Relación con el islam

En las actas del Concilio de Oviedo del año 821 aparece lo siguiente: “… Nuestro Salvador Jesucristo, que lo pacificó todo, engendrado del padre antes de todos los siglos, que amuralló ese lugar (Asturias) con la protección de la muralla finísima de los montes, y antes de todos los siglos ya conoció anticipadamente a la salvación de los fieles, a quienes liberaría mediante su siervo Pelayo”. A principios del siglo XII, el obispo de Oviedo, Pelayo (1098-1153) es el primero que trazó una imagen del espacio regional parecido al de hoy. Por este motivo podemos decir que fue el creador

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Banu Qasi, terceros reyes de España

La familia Banu Qasi, teniendo claras referencias históricas, no deja de rozar la leyenda en algunas cuestiones. Y todo empieza cuando Alfonso III alude en su crónica a Musa, citándolo como “godo de nación”, aunque de rito mahometano.             Llegaron a ser la dinastía hegemónica en la zona del alto Ebro a mediados del siglo IX, siendo que su deriva empezó el año 713 cuando Casius, comes gobernador de la zona, se convirtió al islam y se hizo vasallo de los Omeya, creando un reino muladí que jugaría importantes papeles en el devenir histórico; unas veces apoyando al invasor, otras

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