Manuel Lopez Gomez – España en la historia

EL CONCILIO DE ELVIRA (y 2)

4º Temática doctrinal y formación del culto. Cánones 6, 11, 13, 21, 23, 24, 25, 26, 28, 29, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 42, 43, 45, 48, 51, 53, 58, 73, 75, 76, 77, 80 Los objetivos de estos cánones recogidos en este apartado son regular la vida eclesiástica, cultual, ritual y moral (algunos de los cambios propuestos en estos cánones tendrán gran trascendencia en el futuro). Este extenso grupo de cánones viene a abordar, desde la celebración de los ritos y fiestas sagradas hasta la superstición, la administración de los sacramentos según el estado del

EL CONCILIO DE ELVIRA (1)

El primer Concilio de la Iglesia Hispana, año 303/305 Cronología y enclave geográfico Según la opinión mayoritaria de los expertos e investigadores del Concilio de Elvira, este se celebró hacia los años 303 o 305, recién iniciado el siglo IV, dentro del periodo de inestabilidad política como fueron la primera Tetrarquía (293-305) o la segunda Tetrarquía (305-312), poco antes del decreto por el que se “legalizaba” la fe cristiana; me refiero al Edicto de Milán del año 313, promulgado por el emperador Constantino. En cuanto al enclave geográfico, la opinión mayoritaria, concluye en que el lugar donde

LA BATALLA DE LEPANTO ( y 3)

La Liga Santa En 1570 el Papa San Pío V, alarmado por la evidente amenaza otomana a toda la Cristiandad, convoca a los Reinos Cristianos y Ciudades-Estado católicas directamente afectadas. Finalmente, la Liga Santa fue una coalición formada por la Monarquía Hispánica, los Estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República de Génova y el Ducado de Saboya. En cambio, el Papa Pio V envió a su sobrino el Cardenal Alexandrini como legado al Rey de Francia Carlos IX a unirse a la Liga Santa, a lo que respondió de forma negativa y grosera hacia el

La batalla de Lepanto (2)

Al contrario que su padre, la mirada expansionista de Solimán se dirigió hacia occidente, contra sus enemigos más naturales, los «malhechores de Europa». A través de negociaciones, consiguió una normalización de relaciones con el Sah de Persia y disuadirle de una posible acción contra el imperio otomano. Poco después de ascender al trono, el Sultán ofreció a Hungría el cese de las incursiones otomanas que habían comenzado, a cambio de que esta se sometiese a tributo. Los húngaros se negaron con la esperanza de encontrar ayuda imperial en la Dieta de Worms, que se estaba celebrando en aquellos momentos,

La Batalla de Lepanto (1)

El feroz choque de dos civilizaciones «la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros». Prólogo de la IIª parte del Quijote. Miguel de Cervantes Saavedra Precedentes históricos de la Batalla. Los orígenes del Imperio Otomano El origen del Imperio Otomano se encuentra en el pueblo guerrero de los turcos osmanlíes. Unas tribus nómadas que se habían emplazado al noroeste de Anatolia debido al empuje producido por la expansión de los mongoles. Los otomanos u osmanlíes, islamizados en el siglo XIII, serán, con el tiempo, la nueva fuerza del islam en detrimento

LA PERSECUCIÓN ANTI-CATÓLICA EN LOS SIGLOS XIX Y XX EN ESPAÑA ( y III)

Tras los sucesos luctuosos de mayo del 1931 que dejaron huella en la memoria colectiva de los católicos, creando el temor de que estos hechos se repitiesen. Este temor se hizo realidad en Sevilla, a lo largo del año 1932, en Granada en abril y el mes de octubre, en Galicia, Asturias, Aragón, Vascongadas y Andalucía. Fueron prohibidas las procesiones, retirados los crucifijos de los colegios y hospitales. 1933. Siguen los actos incendiarios Al día siguiente del día de año nuevo, 2 de enero, arde la iglesia parroquial del Real de la Jara (Sevilla). A mediados de enero

LA PERSECUCIÓN ANTI-CATÓLICA EN LOS SIGLOS XIX Y XX EN ESPAÑA (II)

La persecución de la iglesia española a través de expropiaciones de sus bienes materiales empezó en 1768 con la Reforma de Olavide (detrás de la cual estaban los también masones Aranda y Campomanes); ya antes el masón Roda, ministro de Gracia y Justicia de Carlos III, la noche del 31-III al 1-IV-1767, expulsó a los jesuitas de España y las Indias y se confiscaron sus tierras, coincidiendo con el aniversario del Edicto de los Reyes Católicos (expulsión de los judíos, de 31-III-1492). Según algunos cálculos, a mediados del siglo XVIII la iglesia española poseía el 15% de las tierras, el 10% del ganado, el 44% de

LA PERSECUCIÓN ANTI-CATÓLICA EN LOS SIGLOS XIX Y XX EN ESPAÑA (I)

«Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya, pero como no sois del mundo, sino que yo os he escogido sacándoos del mundo, por eso el mundo os odia. Recordad lo que os dije: “No es el siervo más que su amo”. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán». Jn 15, 18-20 Uno de los rasgos que puede caracterizar al cristianismo, ya incluso desde sus inicios, es la persecución a la que fue sometido. Comenzando

Batalla de Badajoz (y 3)

La acción periodística y la “guerra propagandística” Como se ha dicho al principio nada más iniciarse la Guerra Civil el Frente Popular no escatimó gastos en montar una potente maquinaria propagandística a nivel nacional e internacional, para desviar sobre todo la atención internacional cuyos objetivos principales eran desacreditar al bando Nacional y tapar los crímenes que ellos estaban cometiendo como fue principalmente Paracuellos. Esta guerra propagandística la vivimos actualmente como dogma de fe con la ley de Memoria Histórica y la actual Memoria Democrática. Con la llegada de las tropas nacionales a Extremadura, especialmente a Badajoz, era evidente

La Batalla de Badajoz (II)

El mando del ejército Frente Popular que estaba a la cabeza de la defensa de Badajoz era el coronel Ildefonso Puigdengolas y Ponce de León el 31 de octubre del 1936 fue asesinado por los milicianos que estaban a sus órdenes. El otro mando de la defensa de Badajoz era el comandante José Cantero Ortega coronel del Regimiento Castilla n.º 3 con la guarnición en Badajoz. El Teniente Coronel Juan Yagüe encabezaba la ofensiva de las tropas nacionales para tomar Badajoz, ésta estaba totalmente organizada en colaboración con las tropas Regulares comandadas por el Teniente Coronel Carlos Asensio y por

España en la historia

EL CONCILIO DE ELVIRA (y 2)

EL CONCILIO DE ELVIRA (1)

LA BATALLA DE LEPANTO ( y 3)

La batalla de Lepanto (2)

La Batalla de Lepanto (1)

LA PERSECUCIÓN ANTI-CATÓLICA EN LOS SIGLOS XIX Y XX EN ESPAÑA ( y III)

LA PERSECUCIÓN ANTI-CATÓLICA EN LOS SIGLOS XIX Y XX EN ESPAÑA (II)

LA PERSECUCIÓN ANTI-CATÓLICA EN LOS SIGLOS XIX Y XX EN ESPAÑA (I)

Batalla de Badajoz (y 3)

La Batalla de Badajoz (II)

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