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España en la historia

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La encomienda de indios (y 2)

Los mitarios vivían en pueblos con las características propias del lugar y bajo la autoridad del cacique, y dedicaban dos meses al año (diez meses para el caso de las minas) para trabajar en encomienda, dedicando el resto del año a sus menesteres. Esta obligación de servicios, que se llamaba mita (en quechua, turno de trabajo), era la que ya conocían desde siempre, ya que todos los pobladores del imperio del Tawantinsuyo estaban obligados a realizar trabajos públicos por un tiempo determinado como tributo que pagaban al Inca, si bien el periodo de mita en tiempos del Inca era muy

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Fortificaciones de España en Norteamérica ( 1)

Introducción: La geopolítica de la frontera septentrional novohispana. La arquitectura militar del Imperio español en los actuales territorios de los Estados Unidos y el suroeste de Canadá constituyó la columna vertebral de una estrategia defensiva multidimensional diseñada para salvaguardar los límites septentrionales del Virreinato de la Nueva España. Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, la Corona española desplegó un complejo sistema de fortificaciones que varió sustancialmente en su diseño, materiales de construcción y objetivos estratégicos. En las costas atlánticas y del Golfo de México, la prioridad absoluta fue la defensa de las rutas marítimas de la Flota

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La encomienda de indios (1)

Cuando Colón llegó a América, le pareció normal esclavizar a los indios, y envió varias remesas a la Península, pero en 1495, la Reina marcó la pauta que debía seguirse con quienes no sólo no eran esclavos, sino que habían sido entendidos como vasallos libres de la Corona. Desde ese mismo momento se entró en una dinámica de discusión sobre la naturaleza de los indios, y como consecuencia, también surgió la discusión sobre cómo se podían incardinar en la Corona. El paso determinante estaba dado: los indios no podían ser esclavizados. A partir de este momento, en principio sin control,

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LA ESCLAVITUD DE LOS INDIOS (1)

Desde el inicio del descubrimiento dio comienzo en España una seria discusión sobre la naturaleza de los indios, sobre la posibilidad de esclavizarlos o la imposibilidad moral de hacerlo, y en 1494, a instancias de la reina Isabel, una junta de teólogos y juristas determinó que los indios no podían ser sometidos a esclavitud. Mientras tanto, la Conquista seguía su curso y llegaron los enfrentamientos con los taínos provocados por el rapto que de sus mujeres se estaba llevando a cabo. Como consecuencia de esos enfrentamientos comenzó el apresamiento de indios y su reducción a esclavitud, momento en que Colón,

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El derecho de Indias (y 2)

Y a ello dio ocasión Fernando el Católico, quien, a instancias de Montesinos, nombró una comisión formada por personas de la máxima confianza del fraile para preservar la libertad de los indios, así como su evangelización, todo coordinado con la realización de un trabajo moderado y siempre retribuido, garantizando además que tuvieran casa y hacienda propia y que vivieran en comunicación con los españoles. Lo cierto es que las injusticias denunciadas en las encomiendas significaron que se convocase la Junta de Burgos, donde los juristas, bajo el espíritu humanista de la Corona hispánica, acabaron redactando un conjunto de treinta y

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El derecho de Indias (1)

El descubrimiento de América primero, y la conquista después, fue una cuestión que marcó la España del siglo XVI; un impacto de enormes dimensiones que comportó cuestionarse qué hacer y cómo actuar con la nueva situación, que para el Viejo Mundo aportaba el conocimiento de nuevas gentes y culturas, para con las cuales se hacía necesaria una norma de convivencia, lógicamente desconocida. Ya desde un principio, tras unas iniciales dudas, quedó manifiesto que el estatus de los indios era el de vasallos libres. Y es que, desde el primer contacto con seres humanos del otro lado del Atlántico, España entró

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Fundación de Laredo, Texas (15 mayo 1755)

Acostumbrados a las películas americanas sobre el “Far West”, pensamos que Laredo es tan solo una ciudad del oeste americano, famosa por sus altercados entre pistoleros de carácter difícil. Muchos no sabemos que el origen del nombre de dicha población se encuentra en el norte de España, más concretamente en la provincia de Santander. Veamos la historia. Empecemos el 4 de junio de 1709, en el Valle del Carrizal, Reino de Nuevo León. Para los despistados, una aclaración. El Reino de Nuevo León no era un reino como algunos pueden pensar, sino un territorio administrativo del Imperio español; concretamente, ocupó

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El mestizaje

De 1509 a 1559, es decir, en el período de la conquista desde Florida al estrecho de Magallanes, los españoles que llegaron a las Indias Occidentales fueron poco más de quinientos por año. En total, 27.787 personas en ese medio siglo. Y a ese dato hay que añadir que mayoritariamente viajaban hombres solos. Posteriormente también fueron mujeres… aproximadamente la cuarta parte del millón y medio de españoles que en total se trasladaron a América desde 1492 hasta 1820… Y no todos eran frailes…, lo que conllevó irremisiblemente al mestizaje. No en vano, algunos conflictos bélicos a los que tuvo que

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El arte virreinal cuzqueño, mestizaje español e indio

La civilización del continente americano por parte de España llevó aparejado no sólo el mestizaje racial, sino también de hábitos y costumbres y cómo no, del arte. Uno de los mejores ejemplos de ese mestizaje es la pintura cuzqueña, estilo singular que arraigó bien pronto, después de la conquista del Tahuantinsuyo, en 1534, por parte de Francisco Pizarro. Los artistas nativos se dejaron seducir por el arte traído por los españoles, pero bajo su influencia, supieron imprimirle un carácter propio. De todo ello, se hace eco la exposición que ha acogido el Museo de América de Madrid, con una cuidada

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Referéndum en Filipinas (5 agosto 1598)

Esta es una de las muchas particularidades de nuestra historia común que no aparecen en ninguno de nuestros libros de texto. La pregunta oficial que en 1598, el rey Felipe II, lanzó al pueblo filipino. Pues si. El 5 de agosto de 1598, se publicó en Manila una Real Cédula del 8 de febrero de 1597. El imperio era inmenso y la orden había tardado casi dos años en cruzar el Atlántico, el continente americano y finalmente el Pacifico, había llegado a su destino y aunque su contenido sorprendió a los dirigentes locales, se acató y dio cumplimiento. En 1598

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