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España en la historia

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José de Acosta S.J., un adelantado al tiempo

Referirse al siglo XVI en el contexto de la historia de Europa y, concretamente, de España, es toparse con un cambio absoluto como consecuencia del descubrimiento de América. Este trajo consigo un fenómeno absolutamente desconocido en la historia del hombre hasta ese momento: redescubrir nuevas formas de convivencia, de poder, de conocimiento. España, potencia descubridora, tuvo que hacer frente a la integración de los nuevos territorios, desde el reconocimiento previo de sus habitantes como criaturas de Dios, conjugando tanto el aspecto militar, como el administrativo, como el religioso. Y si, en un contexto evangelizador, la labor de las ordenes franciscana

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La encomienda de indios (y 2)

Los mitarios vivían en pueblos con las características propias del lugar y bajo la autoridad del cacique, y dedicaban dos meses al año (diez meses para el caso de las minas) para trabajar en encomienda, dedicando el resto del año a sus menesteres. Esta obligación de servicios, que se llamaba mita (en quechua, turno de trabajo), era la que ya conocían desde siempre, ya que todos los pobladores del imperio del Tawantinsuyo estaban obligados a realizar trabajos públicos por un tiempo determinado como tributo que pagaban al Inca, si bien el periodo de mita en tiempos del Inca era muy

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FRANCISCO DE ORELLANA, DESCUBRIDOR DEL RÍO AMAZONAS

En la hondura de la selva amazónica: inhóspita, hostil e inhabitable, entre la voraz vegetación tropical, tórrida y umbría, espesa y verde oscura, el incesante zumbido de tábanos y mosquitos, la algarabía de trinos de aves multicolores, papagayos, iguanas, loros, guacamayos, jaguares, sones de tambores; orquídeas flotando sobre las aguas, cocodrilos, anacondas y pirañas; mariposas enormes, amarillas; lianas trepando, frondosas, sobre las ramas; ráfagas de viento ardiente, huracanado; el capitán Francisco de Orellana, el 26 de diciembre de 1541, emprende la primera navegación del río más largo y caudaloso del mundo, el Amazonas, a bordo de un bergantín, el San

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Fortificaciones de España en Norteamérica ( 1)

Introducción: La geopolítica de la frontera septentrional novohispana. La arquitectura militar del Imperio español en los actuales territorios de los Estados Unidos y el suroeste de Canadá constituyó la columna vertebral de una estrategia defensiva multidimensional diseñada para salvaguardar los límites septentrionales del Virreinato de la Nueva España. Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, la Corona española desplegó un complejo sistema de fortificaciones que varió sustancialmente en su diseño, materiales de construcción y objetivos estratégicos. En las costas atlánticas y del Golfo de México, la prioridad absoluta fue la defensa de las rutas marítimas de la Flota

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La encomienda de indios (1)

Cuando Colón llegó a América, le pareció normal esclavizar a los indios, y envió varias remesas a la Península, pero en 1495, la Reina marcó la pauta que debía seguirse con quienes no sólo no eran esclavos, sino que habían sido entendidos como vasallos libres de la Corona. Desde ese mismo momento se entró en una dinámica de discusión sobre la naturaleza de los indios, y como consecuencia, también surgió la discusión sobre cómo se podían incardinar en la Corona. El paso determinante estaba dado: los indios no podían ser esclavizados. A partir de este momento, en principio sin control,

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La Catedral de Toledo vista como Museo de Historia. Cap. 5º

Ya conocemos que la catedral de Toledo representa un suntuoso templo al Señor, además de sede arzobispal primada, panteón real de varios reyes, lugar de sepultura de familias conspicuas que ejercieron el mecenazgo de grandes artistas, y centro cargado de privilegios y donaciones. Gracias a todo esto, en ella se han ido acumulando, a lo largo de los siglos, la historia, el arte y la cultura de forma notoria y evidente. No se debe pensar que, por ser un templo del siglo XIII, las piezas de carácter histórico que posee parten desde esa fecha. Gracias a procedencias muy diversas, la

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SANTOS ESPAÑOLES: SAN JUAN DE DIOS

¡Glorioso San Juan de Dios, caritativo protector de los enfermos y desvalidos! Mientras vivisteis en la tierra no hubo quien se apartase de vos desconsolado: el pobre halló amparo y refugio; los afligidos, consuelo y alegría; los desesperados, confianza; y todos los enfermos, alivio en sus penas y dolores. Si tan copiosos fueron los frutos de vuestra caridad estando aún en el mundo, ¿qué no podremos esperar de vos ahora que vivís íntimamente unido a Dios en el Cielo? Animados con este pensamiento, esperamos que nos alcancéis del Señor la gracia, si es para mayor gloria de Dios y bien

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Catedral de Toledo, VIIIº centenario. Capitulo 4º

4.- El Arte dentro de la Catedral Cuando se entra en la catedral desde cualquiera de las puertas laterales, lo primero que destaca a la vista es la magnitud del espacio que tiene uno ante sus ojos. Desde fuera no da la impresión de que un espacio cerrado sea tan enorme y colosal. La catedral se reproduce en las capillas, se airea en el claustro y se extiende por las dependencias auxiliares, como la Sacristía y la Sala Capitular. Las rejas y los retablos ayudan a individualizar los espacios. La catedral de Toledo constituye un auténtico museo de rejería monumental

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Fray Bernardino de Sahagún y el Código Florentino

El Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, institución educativa en donde los jóvenes indígenas nobles aprendían latín, español y teología, fue creado en 1536 por los franciscanos, especialmente por fray Pedro de Gante, con el apoyo del obispo Sebastián Ramírez de Fuenleal. Fue también un franciscano, fray Bernardino de Sahagún, quien emprendió la tarea de “destruir” la cultura de los pueblos aztecas al reunir, entre el otoño de 1575 y la primavera de 1577, toda la documentación acumulada durante los treinta años anteriores. Ese trabajo dio lugar a lo que hoy conocemos como Códice Florentino, obra que, aunque fray Bernardino

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Catedral de Toledo, VIIIº centenario. Capitulo 3º

3.- Arquitectura y decoración escultórica exterior 3.1.- Volumen exterior y fachadas Podemos decir que la catedral de Toledo se encuadra, al menos cronológicamente, dentro del periodo clásico de la arquitectura gótica. La privilegiada localización geográfica de la ciudad, que vivió asedios romanos, visigodos y árabes, le dio una personalidad propia. Su asentamiento granítico favoreció para la construcción de la catedral, a pesar de los grandes desniveles que caracterizan Toledo. El emplazamiento de la catedral ocasionó problemas urbanísticos debido a la complejidad urbanística que presentaba la ciudad. La catedral no dejaba de ser un buque dentro del urbanismo mudéjar, árabe y

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