VISIGODOS EN HISPANIA – España en la historia

Ebook: Los visigodos en Hispania

Durante tres siglos, los visigodos levantaron en Hispania un reino que sería el germen de la futura nación española. Con su conversión al catolicismo, sus leyes, su arte y sus concilios, tejieron una civilización propia, heredera de Roma y precursora de la España unida. En este ebook gratuito, España en la Historia recopila los artículos de la colección Visigodos, un recorrido apasionante por las figuras, batallas, reyes y santos que dieron forma a una de las etapas más fascinantes de nuestra historia. Desde la conversión de Recaredo hasta el tesoro de Guarrazar, desde la sabiduría de San Isidoro de Sevilla

Del pacto del norte de África a la derrota de don Rodrigo

Podemos intuir que los musulmanes que llegaron al norte de África fueron respetuosos con los oligarcas locales, y de aquí nacería el pacto de colaboración con Tariq ben Ziyad que culminaría en el desembarco y concluiría en la pérdida de España y el comienzo de al-Andalus. El control del Estrecho estaba en manos del godo Julián al-Gumari cuya sede se inició en Tánger. Éste llegó a un acuerdo, en el año 682, con Uqba ben Nafi; en virtud del cual se le respetaba su estructura de gobierno sin que la integridad de España se viese amenazada. La cosa cambió cuando

Desarrollo militar del Reino Visigodo

Los godos entraron en la Península Ibérica en el año 414 de la mano de Ataulfo, quien se estableció en Barcino, actual Barcelona. En esos momentos estaba asentada la monarquía sueva en el noroeste peninsular (409-585). El hecho importante es que la monarquía goda se queda en Hispania para crear el Reino Visigodo de Toledo. Los godos habían asentado su reino en Tolosa y gobernaban mediante el foedus ― tratado o alianza ― con el Imperio romano. Al mismo tiempo que el Imperio se desintegraba se producía la penetración militar de los godos en Hispania. Desde el inicio los godos

Consideraciones sobre los Concilios de Toledo ( y II)

A continuación destacaré las disposiciones más importantes que se adoptaron en los Concilios de mayor relevancia: 1.- Trascendencia para la Historia de III Concilio de Toledo (589) La decisión adoptada en este concilio no tiene comparación, en el ámbito religioso ni civil, dentro de la historia de España. El concilio convocado por el rey Recaredo dio como resultado la conversión del pueblo visigodo al catolicismo desde la fe arriana. El rey ya había confesado su conversión dos años antes, lo importante de la asamblea fue la conversión pública de la mayoría de los magnates del reino y de los obispos

Consideraciones sobre los Concilios de Toledo (I)

Sobre los Concilios de Toledo Visigodos existen varios aspectos que se deberían considerar tales como el origen, funcionamiento, repercusión política, composición, competencias o naturaleza jurídica. Al hablar de los Concilios de Toledo se suele referir a los diecisiete que menciona La Vulgata del año 694. Dentro de los diecisiete concilios anteriores al 711, podemos distinguir una continuidad y homogeneidad entre ellos a partir del concilio IV del años 633. Los tres primeros estarían desubicados con respecto a los otros por ser: el del año 400 previsigótico y dedicado a solucionar la controversia del pricilianismo; el del 527 dentro del periodo

Juan de Biclaro. Prelado e Historiador

Juan de Biclaro nació en Santarem, Lusitanía, en el entorno de una familia aristocrática goda. De joven emigró a Constantinopla a completar su formación durante siete años (¿570-577?) para después volver a Hispania. Le tocó vivir la rebelión de Hermenegildo contra su padre Leovigildo, causa por la que el padre intentó atraer para su causa arriana a todos los eclesiásticos católicos, entre los que estaba Juan. Se cree que Juan se negó y esto provocó que se desterrase en Barcelona. Una vez muerto el rey, y con la entrada de Recaredo, Juan pudo volver. Juan se situó en la Tarraconense,

El Aula regia

Los organismos colegiados del Estado visigodo fueron el Aula Regia y los Concilios de Toledo, ambos colaboraban con el rey en las tareas legislativas, el Aula como asesoramiento y consulta, y los Concilios con sus cánones y decretos. Así, ambas fueron las grandes instituciones de la monarquía visigoda. El Aula Regia comenzó como una mezcla de varias influencias, especialmente el Senatus, que fue el antiguo conjunto visigodo de ancianos magnates que asesoraban al rey, y el Consistorium principis, órgano asesor del Bajo Imperio. El núcleo principal lo constituyeron los magnates con oficio en el palacio, que eran ayudados por hombres

Las Reinas Visigodas

Si tomamos a Ataúlfo como primer rey visigodo que gobernó en Hispania entre 410 y 415, y al último que fue Rodrigo del 710 al 711, nos encontramos con un total de treinta y tres reyes que gobernaron con sus respectivas reinas. No todos con consorte conocida, por eso ahora pretendo destacar las reinas que por su labor, carisma o singularidad destacaron el tiempo que les tocó vivir junto a sus esposos como reyes del Reino Visigodo de Toledo. Sin duda alguna, debemos empezar este recorrido con Gala Placidia reina consorte de Ataúlfo. Es un personaje muy conocido en la

San Julián de Toledo

Existen bastantes evidencias de que su familia fue de origen judío, aunque sus padres fueron cristianos. Nació en el 644 en Toledo y desde niño se formó en la escuela catedralicia de toledana bajo la supervisión de Eugenio II. En ella conoció a Gudila Levita, quien se convertiría en su gran amigo, unidos los dos por los gustos comunes y por la consagración a la oración y el estudio. La información más relevante que tenemos sobre su vida son las actas de los concilios visigodos, así como la Chronica Muzarabica anno 754 y la biografía que de él hizo Félix

San Eugenio de Toledo

Eugenio de Toledo es una de las figuras más importantes de la España visigoda, fue obispo, escritor y posteriormente santo. Se le conoce como Eugenio II. Fue discípulo de Braulio de Zaragoza ya que estudió con él en la Iglesia de Santa Engracia de esa ciudad. Se le llegó a conocer como “El Poeta” y difundió con soltura lo aprendido de Braulio, su maestro, y de Isidoro de Sevilla. Además de destacar en su actividad literaria, lo hizo también en la música y la teología. Llegó a ser Arzobispo de Toledo nombrado por el rey Chindasvinto. Es considerado uno de

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Del pacto del norte de África a la derrota de don Rodrigo

Desarrollo militar del Reino Visigodo

Consideraciones sobre los Concilios de Toledo ( y II)

Consideraciones sobre los Concilios de Toledo (I)

Juan de Biclaro. Prelado e Historiador

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