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España en la historia

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VIII. Isabel La Católica mecenas de la cultura, la ciencia, las artes y las letras

  «Parece mentira que una mujer pueda entender de tantas cosas»     Expresión sobre Isabel La Católica de Jerónimo Münzer (Humanista alemán contemporáneo de la reina Isabel) «Porque los reyes deven ser amadores de la sciencia e son tenudos de honrar a los sabios e conservar en honra a los que por méritos e suficiencias reciben insinias e grados que se dan a los que con perseverancia alcanzan a los recibir». (Cortes de Toledo, año 1480, p. 108) Una de las características a destacar de la gran reina Isabel La Católica es su perfil de mecenas de la cultura, de

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V. (y II) LA INFANCIA DE ISABEL LA CATÓLICA

La adolescencia de Isabel la Católica transcurrió en la corte de su hermano Enrique IV entre 1462 y 1467. Para dar un poco de contexto, recordemos que un sombrío clima de desconfianza se extendía a lo largo de todo el reino y la corte no era una excepción. Enrique IV no era capaz de imponer su autoridad y la injusticia se extendió a lo largo de Castilla, puesto que, en general, la alta nobleza no reconocía ni respetaba a los privados del monarca, que procedían en su mayoría de estratos de la nobleza media. Citando a William S. Maltby, “La

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Cap. VII: La Reina Isabel y las Indias

La llegada de Cristóbal Colón a América en 1492 es, sin duda, uno de los hechos que más trascendencia ha tenido en la historia de la humanidad. En los siglos sucesivos, el mundo cambiaría enormemente por el encuentro entre los europeos y los americanos y la globalización que de dicho encuentro surgiría y que implicó a todos los continentes. América y Europa se transformarían profundamente a raíz de dicho encuentro.  Podemos decir que algo de esto atisbó el confesor de la reina Isabel la Católica, fray Hernando de Talavera, a partir del testimonio de Elio Antonio de Nebrija, en el

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VI. ISABEL LA CATÓLICA, CRISTIANA CARITATIVA

“Con este artículo quiero reivindicar para mi ciudad ― Guadix ― la dedicación de una Avenida a la tan grande y magnánima Reina Isabel La Católica a la que dicha ciudad debe mucho”          Cuando el pasado Milenio llegaba a su fin y los comienzos del Tercer Milenio eran inminentes, a unas cien personas destacadas del mundo de la cultura se les consultó sobre cuales eran, según su parecer, las mayores figuras destacadas del milenio que llegaba a su fin, en el plano religioso, artístico y político-social. En lo religioso dos santos de la Baja Edad Media estaban igualados,

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V. LA INFANCIA DE ISABEL LA CATÓLICA (I)

“fago vos saber que, por la gracia de nuestro señor, este jueves próximo pasado, la Reyna doña Ysabel, mi muy cara y muy amada mujer, encaesció de una Ynfante…” A través de estas líneas, Juan II, Rey de Castilla, reconocía en una carta el nacimiento de su cuarta hija, Isabel, fruto del matrimonio con su segunda esposa Isabel de Avis. Corría el año 1451 y dicho alumbramiento no parecía ser una noticia de gran transcendencia para la época. Se trataba de un nacimiento menor, puesto que la niña quedaba muy alejada de la línea sucesoria. Las “portadas” de la época

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IV. ISABEL, DOCUMENTOS TESTAMENTARIOS

INTRODUCCIÓN. «El testamento de Isabel la Católica, más explotado que explicado, se hurtó hace tiempo…al laboratorio histórico… Por eso abundan más quienes lo ponderan que quienes lo conocen”. Así de contundente se afirma Gabriel Maura Gamazo en el prólogo al libro, Isabel I, reina de Castilla y Madre de América, allá por 1943.  Sin embargo, otros autores, como Vázquez de Mella, Ballesteros Beretta, tienen calificado al testamento de Isabel como “La voz de la raza…”, “El catecismo de la raza hispana…” o “El primer documento jurídico de la Hispanidad…”. Al tiempo que el duque de Maura dejaba escrita su afirmación,

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III. ISABEL SEÑORA DE JUDÍOS. EXPULSIÓN E INQUISICIÓN

 “Todos los judíos de mis reinos son míos e están so mi protección e amparo, e a mí pertenesçe de los defender e amparar e mantener en justicia».  Isabel la Católica.            Si bien no hay constancia histórica de poblaciones de judíos en la Península Ibérica, anteriores a la era romana, se piensa que las hubo. Probablemente, tras la destrucción y desaparición del Reino de Israel (año 722 a.C.) por Salamansar V, los primeros judíos llegaron a Sefarad. Algunos sostienen, que esta suposición ha sido inventada con el fin de exculpar, a los judíos peninsulares, de la muerte de Nuestro Señor Jesucristo.             De la época romana existen claros vestigios en distintos lugares de la

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II. ISABEL LA CATÓLICA Y LA REFORMA HISPÁNICA DE LA IGLESIA

«Primeramente, que la Iglesia nunca stuvo en tal perdición, ni tan mal regida y governada como agora está, e que todas las rentas eclesiásticas que avían de servir a los pobres y obras pías, las gastan los clérigos en cosas profanas. Item, que al fin sobredicho se fazen todas las cosas con simonías y por intereses, y que el servicio de Dios y la honestidad de la Iglesia se pierden del todo, de manera que no ay memoria de temor de Dios ni de virtud ni de obras de alguna de aquella”                                                          Ysabel y Fernando                                  (Carta a sus

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I. ISABEL LA CATÓLICA: HIJA, HERMANA, INFANTA, PRINCESA Y REINA DE CASTILLA

Es de noche en Castilla. Silencio y frío dominan los muros de la primera planta del palacio de la muy noble y coronada villa de Madrigal de las Altas Torres, en cuya alcoba real Juan II se remueve en el camastro, asediado por la bruma de una ensoñación desconcertante. Con la libertad etérea que solo se dispone en los sueños, el rey se ha liberado del cuerpo para convertirse, como si de un espectro se tratara, en un espíritu que se divierte recorriendo el claustro, el comedor y la sala capitular del alcázar, copado en este momento por varios de

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