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España en la historia

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Catedral de Toledo, VIIIº centenario. Capitulo 3º

3.- Arquitectura y decoración escultórica exterior 3.1.- Volumen exterior y fachadas Podemos decir que la catedral de Toledo se encuadra, al menos cronológicamente, dentro del periodo clásico de la arquitectura gótica. La privilegiada localización geográfica de la ciudad, que vivió asedios romanos, visigodos y árabes, le dio una personalidad propia. Su asentamiento granítico favoreció para la construcción de la catedral, a pesar de los grandes desniveles que caracterizan Toledo. El emplazamiento de la catedral ocasionó problemas urbanísticos debido a la complejidad urbanística que presentaba la ciudad. La catedral no dejaba de ser un buque dentro del urbanismo mudéjar, árabe y

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EL CONCILIO DE ELVIRA (1)

                            El primer Concilio de la Iglesia Hispana, año 303/305                               Cronología y enclave geográfico   Según la opinión mayoritaria de los expertos e investigadores del Concilio de Elvira, este se celebró hacia los años 303 o 305, recién iniciado el siglo IV, dentro del periodo de inestabilidad política como fueron la primera Tetrarquía (293-305) o la segunda Tetrarquía (305-312), poco antes del decreto por el que se “legalizaba” la fe cristiana; me refiero al Edicto de Milán del año 313, promulgado por el emperador Constantino.  En cuanto al enclave geográfico, la opinión mayoritaria, concluye en que el lugar donde

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LA VIRGEN EN ESPAÑA: LA SANTINA

Bendita la Reina de nuestra montaña, que tiene por trono la cuna de España y brilla en la altura más bella que el sol. Es Madre y es Reina. Venid peregrinos, que ante ella se aspiran amores divinos y en ella está el alma del pueblo español. Dios te salve, Reina y Madre del pueblo que te corona y entre cánticos que entona te da el alma y corazón. Causa de nuestra alegría, vida y esperanza nuestra, bendice a la patria y muestra que sus hijos tuyos son.  (Himno a la Virgen de Covadonga) La Virgen de Covadonga, conocida popularmente

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LA ESCLAVITUD DE LOS INDIOS (1)

Desde el inicio del descubrimiento dio comienzo en España una seria discusión sobre la naturaleza de los indios, sobre la posibilidad de esclavizarlos o la imposibilidad moral de hacerlo, y en 1494, a instancias de la reina Isabel, una junta de teólogos y juristas determinó que los indios no podían ser sometidos a esclavitud. Mientras tanto, la Conquista seguía su curso y llegaron los enfrentamientos con los taínos provocados por el rapto que de sus mujeres se estaba llevando a cabo. Como consecuencia de esos enfrentamientos comenzó el apresamiento de indios y su reducción a esclavitud, momento en que Colón,

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La División Azul

La 250.ª División de Infantería, llamada oficialmente en España División Española de Voluntarios, más conocida como la División Azul (en alemán: Blaue Division), fue un contingente de más de 45.000 voluntarios españoles enviados por el régimen de Franco en 1941 para luchar junto a la Alemania nazi contra la Unión Soviética en la II Guerra Mundial. Lucharon entre 1941 y 1943, principalmente en el frente de Leningrado, y se disolvieron con un balance de más de 5.000 muertos y unos 3.000 prisioneros en la URSS. Fue creada en junio de 1941, impulsada por Serrano Suñer y aceptada por Franco para

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Catedral de Toledo, VIIIº centenario. Capitulo 2

2.- Inicio de la construcción de la Catedral 2.1. Rodrigo Jiménez de Rada La vinculación de Rodrigo Jiménez de Rada con la ciudad de Toledo fue pasional. Ejerció como arzobispo de esta durante casi cuarenta años y el inicio de la gran catedral, la que sería conocida como la Dives Toledana, se debe a su vocación como teólogo e historiador, además de a su vinculación con la ciudad. Sus constantes viajes por Europa y su gran capacidad de estudio le convirtieron en una persona ávida de recoger las corrientes de la época. A su faceta de erudito se le sumó

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Los gauchos argentinos ( y 2)

La china, mujer gaucha Se conoce como china, huayna o paisana a la mujer gaucha. En las canciones y en la literatura gauchesca, el gaucho solía emplear la palabra prenda como sinónimo de mujer amada. Por lo general, se la describía con ojos grandes, oscuros, aunque algunas tenían ojos azules, y con cabello también oscuro y lacio que solía atar con una o dos trenzas. Al contrario que el gaucho, el carácter de la china se describía como amable y cortés. En el imaginario argentino de la época, su simpatía y su dulzura la distinguían, elementos poco frecuentes en sus

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La catedral de Toledo, VIIIº centenario. Cap. 1º

Saga con motivo del 800 aniversario de la construcción de la catedral de Toledo Capítulo Primero. 1.-Introducción 1.1.- Generalidades En agosto de 1494, Jerónimo Münzer, geógrafo, cartógrafo, médico y humanista alemán, emprendió un viaje por España que duró hasta febrero de 1495. Visitó el Monasterio de Montserrat y el de Poblet, y fue uno de los primeros viajeros cristianos en visitar Granada. A su paso por Sevilla quedó impresionado por la catedral y el alcázar. También pasó por Santiago de Compostela y el Monasterio de Guadalupe y desde éste fue a Madrid donde se reunió con los Reyes Católicos. Escribió

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El derecho de Indias (y 2)

Y a ello dio ocasión Fernando el Católico, quien, a instancias de Montesinos, nombró una comisión formada por personas de la máxima confianza del fraile para preservar la libertad de los indios, así como su evangelización, todo coordinado con la realización de un trabajo moderado y siempre retribuido, garantizando además que tuvieran casa y hacienda propia y que vivieran en comunicación con los españoles. Lo cierto es que las injusticias denunciadas en las encomiendas significaron que se convocase la Junta de Burgos, donde los juristas, bajo el espíritu humanista de la Corona hispánica, acabaron redactando un conjunto de treinta y

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El derecho de Indias (1)

El descubrimiento de América primero, y la conquista después, fue una cuestión que marcó la España del siglo XVI; un impacto de enormes dimensiones que comportó cuestionarse qué hacer y cómo actuar con la nueva situación, que para el Viejo Mundo aportaba el conocimiento de nuevas gentes y culturas, para con las cuales se hacía necesaria una norma de convivencia, lógicamente desconocida. Ya desde un principio, tras unas iniciales dudas, quedó manifiesto que el estatus de los indios era el de vasallos libres. Y es que, desde el primer contacto con seres humanos del otro lado del Atlántico, España entró

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