Felices, Felices, Glorioso
Patrono de Haro
Míranos piadoso
Sírvenos de amparo.
Mira a tu pueblo llegar
a ese asilo, a ese asilo pendiente
y en tu gruta al penetrar.
cual se postra reverente.
pues en los cielos resides
Escucha a tus feligreses
pedir les guardes las vides
y les conserves las mieses, las mieses…
Mas que en los cielos resides,
escucha a tus feligreses
pedir les guardes las vides
y les conserves las mieses, las mieses…
(Villancico de San Felices de Bilibio, siglo XVII)
EL PERSONAJE
Se cree que nació alrededor del año 433, viviendo durante años como anacoreta en los Riscos de Bilibio, próximos a Haro. A él acudió el año 493 Millán, un joven de veinte años que hasta entonces se había dedicado al pastoreo en Berceo, buscando un modelo bíblico y monástico de ascesis. Felices haría de maestro durante tres años San Millán instruyéndole en las disciplinas del desierto: la oración continua, el ayuno rigoroso, la templanza y la resistencia contra las tentaciones.
La relación entre ambos santos quedó inmortalizada gracias a dos grandes obras de la literatura religiosa: La Vita Aemiliani (siglo VII), de san Braulio, obispo de Zaragoza, y La Vida de San Millán de la Cogolla (siglo XIII), donde el poeta Gonzalo de Berceo adaptó el texto de Braulio al castellano medieval, narrando poéticamente cómo el joven pastor buscó la vida ermitaña a los pies del maestro en «Billivio».
<<Asmó un buen consejo, todo Dios lo obrava,
que por prender tal vida doctrina le meguava
sopo que Sant Felices en Bilibvio morava,
la otra de verlo, ver no la cuidava.>>
Tras completar sus tres años de instrucción, Felices dio por concluida la formación de su discípulo. San Millán, ya preparado para la soledad, partió hacia los montes Cogollos (Sierra de la Demanda) para continuar su propia vida ascética, mientras que Felices permaneció en Bilibio hasta su muerte, en torno al año 520.
Se sabe que fue enterrado en el monte de Bilibio, donde permanecerían sus restos hasta que fueran trasladados en 1090 al Monasterio de San Millán de Yuso por el abad Blas y doce monjes, con los permisos de Alfonso VI y Lope Díaz de Haro, traslado sobre el cual escribió Grimaldus, monje de San Millán, en su Translatio Sancti Felicis, redactada entre 1109 y 1110 y que incluye un relato detallado de la traslación física de los restos del santo y una recopilación de ocho milagros póstumos atribuidos a la intercesión de las reliquias entre 1090 y 1098.
<<Habiendo obtenido el abad don Blas los permisos del rey don Alfonso y de don Lope Díaz, señor de Haro, se dirigió hacia los escarpados riscos de Bilibio acompañado por doce de sus monjes. Movidos por el celo espiritual, les pesaba que un varón de tan altísima santidad descansara en un terreno tan áspero, quebrado y oculto, desprovisto del debido culto y de la pública veneración de los fieles.
Al llegar a la cueva de la peña donde el santo anacoreta había reposado durante más de quinientos años, los monjes comenzaron las labores con temor y reverencia. Al romper la piedra del antiguo sepulcro, un aroma indescriptible y celestial, de una dulzura infinita, inundó toda la cavidad de la roca, señal inequívoca de la complacencia divina.
Retiraron los sagrados huesos con extremo cuidado, envolviéndolos en lienzos limpios y preciosos. Al descender del risco y emprender el camino hacia el monasterio, no aconteció contratiempo ni peligro alguno en la comitiva; al contrario, el mismo día de la traslación, bastó que el abad don Blas aplicara las reliquias sobre los enfermos y afligidos que salían al paso para que el poder de Dios obrara los primeros milagros de sanación.
Con gran júbilo y cánticos de alabanza, el cuerpo del glorioso maestro fue conducido finalmente hasta el Monasterio de San Millán, donde fue depositado para descansar junto al de su santo discípulo, uniendo así en la tierra a quienes ya reinaban unidos en los cielos.>>
Al igual que otros textos hagiográficos de la época, Translatio Sancti Felicis buscaba legitimar la posesión de las reliquias por parte del monasterio de San Millán, consolidar su prestigio espiritual y atraer a peregrinos.
SIGLO XI
En 1052 García Sánchez consagró el Monasterio de Santa María la Real de Nájera que él mismo había mandado construir. Tras esto quiso enriquecerlo trayendo los cuerpos de santos de la comarca, pidiendo su aprobación a los obispos Sancho de Pamplona, García de Álava y Gómez de Burgos. Según las crónicas, ese mismo año intentó trasladar el cuerpo de Felices, de acuerdo con el obispo de Álava.
<<Este se dirigió a los Riscos de Bilibio acompañado de muchos caballeros pero cuando abrió la sepultura, sintió separarse del túmulo y se le torció la boca, tras lo que dio inicio una fuerte tormenta. Al parecer que el cielo se oponía al traslado, se marcharon, pero parece que el obispo conservaría la deformación de su cara de por vida.>> (Domingo Hergueta y Martín, Traslación de las reliquias de San Felices desde el castillo de Bilibio al Monasterio de San Millán de la Cogolla en 1090).
Según Grimaldo, poco después de la conquista de Toledo en 1085, el abad Blas del Monasterio de San Millán, habiendo leído en que el maestro de san Millán había fallecido en el castillo de Bilibio, se decidió a trasladar las reliquias a su monasterio. La Historia no explica por qué se pospuso esa decisión, pero finalmente se solicitó permiso al señor del castillo de Bilibio, Lope Íñiguez, indicándole éste que el permiso deberían solicitarlo al rey Alfonso VI, a quien pertenecía el castillo. Al preguntarle a este, contestó:
<<Paréceme padre Abad negocio grave y dificultoso inquietar ni mover el cuerpo de un santo; pero porque no parezca que soy contrario a tan justos deseos id con la bendición de Dios y si os place trasladad el Cuerpo de san Felices como lo deseáis y si en esto sucediese algún mal suceso o infortunio no se me cargue a mí la culpa que desde aquí me desligo a esta traslación.>> (Wikipedia)
Recibida la autorización real, Blas y otros doce monjes se dirigieron hacia Bilibio. El 6 de noviembre de 1090, la guardia del castillo les abrió las puertas y subieron hasta un gran llano sobre la cumbre, donde dijeron una misa y después se dirigieron a la sepultura de Felices, que se encontraba en la punta de una peña, a la parte del oriente, delante del altar de la ermita fundada en una cueva. Se dice que tras abrir el ataúd de madera salió una exquisita fragancia.
San felices fue trasladado al monasterio de San Millán de Suso, siendo en este trayecto donde se produjeron varios milagros documentados.
MILAGROS
*Un Muchacho enfermo llamado Julián, natural de Certices, el día de San Martín, víspera de San Millán, sufrió un ataque de nervios tan grande que quedó privado del sentido y formado un círculo con su cuerpo por tener los pies pegados a la cabeza. Moribundo, su padre lo llevó al día siguiente al monasterio de San Millán y estando echado junto al altar de San Félix, después de implorar su protección el padre, se le halló repentinamente sano y ágil.
*A un monje del convento de San Millán llamado Juan le curó enseguida unas cuartanas (variedad del paludismo) que le habían durado quince meses.
*A otro monje del mismo convento llamado García que imploró la protección del santo delante del altar donde estaban sus reliquias le sanó de un desfallecimiento general.
*Cinco días después de la Natividad del señor, el mismo año de la Traslación, a una mujer ciega llamada Oria le fue restituida la vista después de tres días de continuada oración.
*A una chica llamada Andrea, que tenía una mano completamente seca, un Jueves Santo la restituyó el uso de este miembro.
*Otra ciega llamada Toda, de edad avanzada, natural de la villa de Pedroso, que hacía siete años se encontraba totalmente sin vista, le fue devuelta al día siguiente de San Torcuato con solo restregarse los ojos con la toalla del altar del Santo.
Otros milagros son recogidos en la obra de Diego Mecolaeta en Vida y milagros del glorioso patriarca de los monges San Benito (1733), como el del hombre que se curó completamente de los pies que los tenía deformes.
Antiguamente las urnas con las reliquias de San Millán y San Felices se trasladaban desde el Monasterio de Yuso (el nuevo) hasta el Monasterio de Suso (el antiguo) durante la festividad de Pentecostés. Al tercer día, cuando los cuerpos santos regresaban a la iglesia de Yuso, la mitad de la comunidad benedictina y el abad salían a recibirlos portando la imagen románica de Nuestra Señora de las Batallas (una virgen que, según la tradición, acompañaba a los reyes de Navarra y Castilla en sus campañas). Al cruzarse ambas comitivas, los portadores de las urnas de los santos hacían tres genuflexiones solemnes ante la Virgen.
<<Al agacharse en la primera reverencia, las velas de las andas de la Virgen se apagaban por completo de forma inexplicable; al levantarse tras la tercera reverencia, las velas se volvían a encender solas, sin intervención humana.>> (Wikipedia)
Este prodigio también se recoge en los escritos de fray Prudencio de Sandoval (Primera parte de las fundaciones de los monasterios del glorioso padre san Benito… con los principios y copias de las fundaciones de San Millán de la Cogolla, 1601).
Por su parte, el monje Fernando recogió en la Libro de la traslación y milagros de San Millán el milagro del soldado endemoniado que quedó libre de espíritu maligno por la intercesión de san Felices y san Millán, así como el caso de una mujer llamada María al se le aparecieron ambos santos vestidos de ropas blancas.
EL ARCA
Fray Prudencio de Sandoval describió el arca donde se albergaban las reliquias de Felices en San Millán como <<un arca de plata, de largo vara y cuarta y de alto siete ochavas, con seis figuras de plata sobredoradas en cada parte y cuatro cuadros de figuras de marfil en las que aparece el Salvador con sus Apóstoles, La Última Cena, La entrada de Egipto y dos mesas con sus ánforas. En la otra parte del arca hay ocho figuras de plata sobredorada, de una gema de largo cada una, en las que aparecen los apóstoles cada uno en su tabernáculo. Está rodeada de piedras de cristal grandes y buenas y otras pardas y diferentes.
En el frontispicio aparecen dieciséis figuras de marfil. Una es de un monje revestido poniendo la mano en los ojos a un niño pequeño y el resto son de personas de pie con libros en las manos y todos tienen diademas. En medio del frontispicio hay un pequeño escudo de cuatro pequeñas bandas de plata rayadas y otras cuatro esmaltadas de morado jaspeado. Sobre el escudo hay tres piedras de cristal y una parda. Una de las de cristal es mayor que un huevo y en su interior se lee «Petrus abbas fecit anno 1451» (Muy probablemente el año en el que se fabricó). En el otro frontisficio hay otro cuadro con quince figuras de marfil. En medio hay un escudo esmaltado en campo azul, con una mano con mango de cogulla dorada cogiendo una espada desnuda y sobre ella una Cruz con bandera que son las armas de San Millán. Encima del escudo hay un campo triangulado con una piedra central de cristal, del tamaño de una camuesa, alrededor de ella tres cruces, cada una de cinco piedras coloradas, verdes y pardas. Tiene otras muchas piedras y labores y un letrero ilegible.>>
LAS HUELLAS DEL SANTO
San Felices es patrón de la ciudad de Haro desde el 31 de enero de 1644 y festejado anualmente el 25 de junio.
El 2 de junio de 1655 se constituyó la Cofradía de San Felices. Esta fundación ocurrió once años después de que el pueblo y el Concejo proclamaran oficialmente a San Felices como el santo patrón de Haro. El manuscrito original, conservado en el Archivo Parroquial, detalla tanto los primeros estatutos de la hermandad como una hagiografía titulada Patria, vida y traslación del glorioso San Felices.
En 1694 se erigió la primera ermita de San Felices al pie del cerro de la Mota, aunque hoy ya no existe.
En 1710 se construyó la ermita de los Riscos de Bilibio, próximos a Haro, siendo reconstruida en los años 1862 y 1942. Junto a esta ermita de los Riscos, se colocó el 30 de enero de 1944 la primera piedra de una estatua (obra de Vicente Ochoa Moreno), costeada por suscripción popular, concluyéndose en 1964.
Cerca de Villafranca Montes de Oca (Burgos) existen las ruinas de un monasterio dedicado al santo, el Monasterio de San Félix de Auca.
Entre Autol y Calahorra (La Rioja) existió otro monasterio, que en el privilegio de los Votos de San Millán, supuestamente dado por Fernán González en el año 939, figuraba con el nombre de Monasterio de San Felices de Bea.
En Ábalos (La Rioja) hubo un monasterio llamado San Felices Dábalos.
En la ciudad de Viana (Nvarra), el portal donde se puso la primera piedra de la villa está dedicado a este santo, siendo festejado anualmente el 1 de febrero.
En Zaragoza, en Uncastillo hay una iglesia llamada San Felices, construida a finales del siglo XII.
Ricardo Aller Hernández
FUENTES:
*https://es.wikipedia.org/wiki/Felices_de_Bilibio
*https://www.cofradiasanfelices.es/Villancico.htm
* https://www.vallenajerilla.com/berceo/claveriagarcia/millan.pdf
* https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/39/54/07acal.pdf * Hergueta y Martín, Domingo (1906). «V, Traslación de las reliquias de San Felices desde el castillo de Bilibio al Monasterio de San Millán de la Cogolla en 1090». En Unidad de cultura de la Excma. Diputación de Logroño, ed.Noticias históricas de la muy noble y muy leal ciudad de Haro (1979 edición)
