El odio, rencor y envidia hacia España que sus hijos engendraron, el primero de ellos Antonio Pérez, de nefasta memoria, y continuado por otros, como Bartolomé de las Casas, denigrando, la sin parangón, por su bondad, labor de civilización realizada en las nuevas tierras descubiertas en 1492 a cuyos habitantes, como en un viaje en el tiempo, trasladaron desde el Paleolítico al Renacimiento y a la naciente Edad Moderna, aún continúa como podemos ver en las recientes declaraciones de la nueva presidente de Méjico.
Se han cumplido ya sobradamente los 500 años del descubrimiento, y aún siguen con la sandez insostenible de que los españoles tenemos que pedir perdón por hechos cometidos en aquellos lejanos tiempos.
Caso de que fuese necesaria tal reparación y petición de perdón, no sería por parte de los que desde hace cientos de décadas no se han movido ni desplazado de España, sino que habría de ser por los que descienden de los que emigraron a hacer fortuna a las tierras que se descubrieron en 1492. Que comprueben sus apellidos hasta la cuarta generación, es decir, a los de sus abuelos y bisabuelos, si les parece bien, y descubrirán que estos son hispanos y ellos, por lo tanto, descendientes de estos, de manera que quienes cometiesen tropelías y desafueros fueron sus antepasado, no los míos, ni los de quienes descendemos de los que no se movieron de la Península.
Sentada esta premisa tan simple y de cajón, creo que queda bastante claro, meridianamente, diría yo, que son ellos los que han de pedir misericordia por lo que llevaron a cabo sus ancestros, por lo que todos los españoles que vivimos en la actualidad en esta piel de toro, llamada España, no tenemos, ni debemos de pedir perdón por nada. Nuestros antepasados nada hicieron en aquellas tierras, ya que no se movieron de la Península
El español que ha nacido en esta tierra, en estos tiempos, o siglos atrás, que no haya emigrado ni tenido que asentarse en las tierras hispanas allende los mares, igual me da que sea en América en las Filipinas, en la isla de Guam, o en cualquier otro islote perdido, no tiene que disculparse ni pedir perdón de nada ni a nadie. Quienes deben de hacerlo son los descendientes de los hispanos que se desplazaron y ubicaron en las nuevas tierras y son ¡Oh que casualidad!, los que nos exigen que solicitemos perdón ¿a quienes? ¿A ellos que son los descendientes de los que realizaron los hechos detestables de los que nos acusan a quienes no tuvimos que ver nada el ellos?
Mis bisabuelos, mis tatarabuelos y mis ascendientes hasta la décimo séptima generación que me precedió, permanecieron en España, y no se desplazaron por ningún motivo fuera de ella, caso de que lo hubiesen hecho, yo no hubiera nacido en este lugar al que se la llama España, sino en cualquier otro sitio, como les ocurre a los que han visto la luz fuera del mismo.
Dejada aparte esta digresión, pues mi propósito no es reivindicar asuntos que no vienen al caso; deseo centrarme en la finalidad de este trabajo que es demostrar que hay naciones, capitaneadas por sus dirigentes, que han cometido genocidios y exterminio de pueblos y razas, cuyos nombres se silencian o están cubiertos por un velo de impunidad que hace que no solo sean denigrados en la Historia, como lo es España, por la llanada Leyenda negra, sino que nadie se acuerde de ellos, ni ocupen primeras páginas de los medios de comunicación, como si no hubiesen existido nunca.
Pero considero que es necesario y oportuno clarificar qué es un genocidio.
Se da por buena la definición que lo describe y clasifica dentro del grupo de crímenes contra la Humanidad, perpetrado por un gobierno con la intención de exterminar sistemáticamente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso; bien asesinando a los miembros del grupo o menoscabando su integridad física o mental, o bien sometiendo al grupo a condiciones de vida que desembocan en su destrucción
Han ocurrido en épocas tan recientes como en el pasado siglo XVIII, XIX y XX, que tan cerca están de nosotros. Pero estos no se recuerdan, en cambio sí los ocurridos hace más de quinientos años, tan lejanos a nuestro momento histórico.
No nos remontaremos a tiempos muy lejanos de la Historia, mencionemos, aunque solo sea de pasada, sin profundizar mucho en ellos, algunos de los sucedidos desde el siglo XVIII, Siglo de Las Luces que se conoce en la historia europea como el Siglo de las Luces, o Iluminismo. Ya que se debe a que fue la época en la que nació la Ilustración piedra fundamental en el desarrollo del mundo moderno. Se desarrolló desde mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX, tuvo una gran influencia sobre los procesos sociales y políticos del continente europeo, y dio al traste con el Antiguo Régimen, iniciando una periodo de revoluciones liberales y con el sistema capitalista que triunfan durante el siglo XIX.
La falacia de Libertad, Igualdad y Fraternidad
Aunque a la época inicial de esta revolución se la conoce como el Reinado del Terror, o simplemente El Terror, nombre que le puso el mismo Robespierre, seré, muy breve en el desarrollo de este epígrafe, ya que es un completo oxímoron (para los griegos), o contradictio in terminis (para los latinos), pues una cosa es la propaganda basada en la elocuencia y capacidad para seducir a las masas, cosa que los revolucionarios franceses sabían realizar muy bien, y otra cosa la puesta en práctica de esos lemas.
Desarrollar este periodo de la Revolución francesa, necesita más de un volumen, y siempre quedaría algo por decir.
– Libertad
Para quienes, solo para los que habían iniciado la revolución, aquellos que se oponían a esta era exterminados sin compasión alguna. La mayoría de las personas ejecutadas durante la Revolución Francesa –y en particular en su época más sangrienta, los nueve meses del “Reinado del Terror” entre el otoño de 1793 y el verano de 1794 eran plebeyos. La gran mayoría de estas personas asesinadas eran hombres y mujeres franceses corrientes, no miembros de la élite. Los llamados “sans culottes”, o sea, los “sin calzones”.
Prueba de esa falta de libertad es el primer y mayor genocidio cometido en la época moderna con el exterminio de los ciudadanos de la región de La Vendée. Estos fueron exterminados por escoger la libertad de no querer sumarse a la Revolución y la de seguir practicando el catolicismo.
Tan solo deseaban tener libertad para conservar lo que tuvieron y amaron durante siglos contra quienes quisieron destruirlo e imponer otra vida muy diferente.
Ciertamente fue una libertad liberticida.
Igualdad
Esta llegó con el invento de Joseph Ignace Guillotin para que todos tuviesen una muerte igual, sin distinción de clases, inventó el instrumento más rápido para ejecutar a los traidores, la guillotina. A todos los ajusticiados se les cercenaba la cabeza con la misma herramienta, no había preferencias.
Ni para los mismos iniciadores de la Revolución la hubo. Esta fue todo lo contrario de lo que se dice en la propaganda y lo que explican muchos “historiadores”, desconocedores de la sed de sangre que acució a los franceses durante este periodo.
Como hemos dicho más arriba fue el tiempo del terror y del miedo. Miedo a ser acusado aun sin causa alguna. Todo el mundo era sospechoso de traición.
Una etapa protagonizada por traidores y más traidores, esa era la sospecha que avivaba la mente de los franceses que marcaron con sus acciones viles la historia de aquellos años convulsos, como Georges Jacques Danton y Jacques ¬René Hébert, decapitados como supuestos traidores de su causa.
Grandes traidores a la causa fueron: Joseph Fouché, Robespierre, como Georges Jacques Danton y Jacques-René Hébert, Marat, asesinado por Carlota Corday, que muy ufana de su crimen dijo: “Mate a un hombre para salvar a diez mil”.
Solo la nómina de ejecutados sin causa alguna podría llenar más de un libro.
Fraternidad
Sí, la instaurada por la ley de Pradial que hacía desaparecer todas las garantías de los acusados y los dejaba sin poder presentar a quienes testificasen, ni tener defensores. Durante siete semanas fueron ejecutados más mil trescientas personas en París, durante siete semanas.
Según Robespierre, la política había que democratizarla con el uso de la guillotina. Cuando llegó a presidente de la Convención Nacional puso en vigor la Ley de los Sospechosos, cuando fue elegido presidente de la Convención Nacional un año después, impulsó la Ley de Sospechosos para poder eliminar con toda facilidad a los considerados enemigos de la Revolución. Tomó su propia medicina, acusado de sospechoso, la cuchilla de la guillotina cayó sobre su cabeza.
En este sentido, dejó sin efecto la constitución y amplió desmesuradamente sus competencias. En otras palabras: instauró también una dictadura, a la que él mismo dio el nombre de “El Terror”, que no era precisamente el dechado de libertad, igualdad y fraternidad que había prometido. Lo justificó con una buena dosis de cinismo, asegurando que esa era la etapa que Francia debía transitar para purificarse y proseguir después con sus reformas democráticas.
Ciertamente se logró la purificación a sangre y fuego, cimentada en los miles de cadáveres víctimas de la fraternal revolución.
Pero no tenemos que remontarnos a tiempo tan pretérito. En el siglo XX tan cercano a nosotros ha habido verdaderos genocidas, cuyos horribles crímenes no han sido tan aireados y publicados como la Leyenda negra.
El paradigma del genocidio planificado, estructurado y llevado a cabo lo tenemos en la eliminación sistemática llevada a cabo por los nazis.
También hay otros que ocasionaron la muerte de millones de humanos, pero que, si no han sido silenciados, no se les ha dado toda la importancia que tienen ni sus ejecutores han sido tan denigrados y vilipendiados como lo monarcas españoles a quienes se incluyen en la Leyenda negra.
No entraremos en los pormenores ni especificaremos cómo llevaron a cabo sus genocidios los exterminadores del siglo XX, pero sí relacionaremos todos los que han aniquilado a grandes cantidades de seres humanos, indicando los eliminados bajo su mandato:
Por orden de magnitudes:
El llamado genocidio de los españoles en América
No es posible establecer, ya que faltan datos por la época histórica de la que se trata, el número de habitantes que tenían las tierras americanas conquistadas por los españoles, ni tan poco saber cuántos perecieron, pues no hay estadísticas, por ello todas las cifras que se manejen son estimativas por carecer de documentos que las sustenten, sin embargo, no dejaremos de exponer algunas que se consideran aceptables
Según la estimación de Bartolomé de Las Casas, cuyos datos no están respaldados por reseñas fiables, estimó que, entre 1492 y 1560, murieron en las Indias occidentales o nuevo mundo cuarenta millones de nativos.
El libro de Bartolomé De las Casas era una colección de exageraciones que tenían el objetivo de influir en la corte, no de plasmar la realidad. Las cifras dadas por el fraile dominico sobre el genocidio quizá valen para un discurso con podemitas o bolivarianos, pero no pasan el tamiz de la historia. Primero habló de 12 millones de indios asesinados, luego elevó la cifra a 15, y terminó hablando de 24 y, finalmente de mil millones. ¿Cómo podía dar esta cifra si aún hoy los historiadores no se ponen de acuerdo en cuántos millones de habitantes tenía la América precolombina? Hoy son todo estimaciones. La horquilla va de los 15 a los 100 millones. Hay para todos los gustos. De todas maneras, si los españoles hubieran llevado al ritmo genocida que decía Bartolomé de las Casas, habrían matado a 375.000 indígenas al año entre 1492 y 1552, cuando publicó su libro. Habló de genocidio, de muerte planificada, no de muerte por enfermedades, como realmente ocurrió. La cifra es imposible.
Otras estimaciones fijan la desaparición de los aborígenes en 56 millones. Si tomamos como fechas clave de la conquista las comprendidas entra 1500 y 1800, tenemos que son trescientos años. Si damos esta cifra por buena, habrían parecido cada año: 56 millones divididos entre trescientos, nos proporcionan 187.000 personas asesinadas al año, o lo que es lo mismo 520 al día. No hubieran podido hacer otra cosa, ni conquistar, ni civilizar, ni aprender las lenguas indígenas, ni construir escuelas ni catedrales, pues tendrían que matar cada hora a veintiséis autóctonos. Más de uno por minuto si se hubieran dedicado a ello sin descanso para comer o dormir.
Ni en la mente más calenturienta, ni el sueño más estrambótico se pueden imaginas esas cantidades. Los españoles solo habrían matado, matado y matado.
La feroz descristianización de la Revolución francesa
Hay un periodo nada lejano en la historia de Europa pus ocurrió hace poco más de doscientos años, al que apenas se le dado importancia, no se ha creado leyenda negra, ni blanca, ni amarilla, ni roja sobre él y en que perecieron durante la revolución francesa.
Aunque es difícil encontrar cifras fiables sobre el número definitivo de guillotinados durante la Revolución francesa, los historiadores suelen afirmar que entre 15 000 y 17 000 personas fueron guillotinadas en toda Francia, que comienza en 1789 y finaliza en 1799, o sea, diez años, cada año 170
La de la libertad, hermandad y fraternidad.
A lo largo de la Historia ha habido grandes revoluciones por odio a la fe para socavar los cimientos de la cristiandad. Los cristianos han sido perseguidos con saña y crueldad. Numerosos mártires dieron su vida por defender la religión católica.
Una de las más importantes sin duda fue la Revolución francesa y la Ilustración, que intentó desterrar a Dios de la sociedad y entronizar a la diosa razón y al hombre como la medida de todas las cosas. Justamente la antítesis de la sociedad teocéntrica medieval, que fue la época de mayor esplendor de la cristiandad.
La Revolución francesa, como todo en la vida pasó, pero el veneno de sus ideas inmanentistas permanece hasta nuestros días y se entremezcla con la ponzoña de otras grandes revoluciones como la comunista o la de mayo de 68.
Un sondeo del terreno para construir un centro cultural en Le Mans ha propiciado el hallazgo de dos fosas con los restos de una treintena de personas que murieron salvajemente en la guerra civil francesa posterior a la Revolución de 1789, hace dos siglos.
Según informa Lluís Uría en un reportaje publicado en La Vanguardia, los restos se tratan muy probablemente de integrantes del ejército católico y monárquico constituido contra las fuerzas republicanas revolucionarias que se formaron en el oeste de Francia y en la Vandea gracias a la insurrección campesina.
En esta revolución fallecieron un gran número de católicos -más allá de los caídos por la propia guerra- por el genocidio que se llevó a cabo y que significó la muerte de 120.000 personas, un número más que abultado para la región y el volumen de población de la época. La revolución de la Vandea constituye un tema clásico de la historia católica y francesa.
El 10 de diciembre de 1793 la ciudad fue tomada por las tropas católicas —formada entre 30.000 y 60.000 vandeanos—, posteriormente el ejército republicano recuperó la ciudad con un grueso de entre 20.000 y 30.000 soldados que ejercieron una brutal represión con los rezagados de la retirada dejando entre dos mil y cinco mil vandeanos muertos a su paso, una cifra desproporcionada como explica el periodista Lluís Uría en comparación con las republicanas que fueron de un centenar.
Un exterminio de hace dos siglos
Diez días después caería todo el ejército rebelde y daría paso a una represión que en algunos momentos rozó el exterminio como lo demuestran hallazgos recientes como las fosas comunes halladas. El historiador Max Gallo afirma en su obra sobre la Revolución Francesa: “Quizá 120.000 muertos cayeron en esta guerra atroz, de la que París no sospechó la crueldad. Se quería vencer a cualquier precio, incluso diezmando al pueblo”. Otro historiador francés, Reynald Scecher, en 1968 calificó la represión contra la Vandea de genocidio.
«Camaradas, entramos en el país insurrecto. Os doy la orden de entregar a las llamas todo lo que sea susceptible de ser quemado y pasar al filo de la bayoneta todo habitante que encontréis a vuestro paso. Sé que puede haber patriotas [ciudadanos afectos a la Revolución] en este país; es igual, debemos sacrificarlo todo«.
La frase, la pronunciada por el general Grignon, al mando de la primera columna que entró en el país de la Vendée.
El alcalde de Le Mans, el socialista Claude Baulard, se manifestaba explicando que “para las familias arraigadas en el territorio desde hace diez generaciones, la guerra civil está aún en todas las memorias”. Baulard ha accedido a la petición de Philippe de Villiers, presidente del Consejo General de la Vandea y líder del soberanista Movimiento por Francia (MPF), de entregarle oficialmente los restos para darles sepultura.
Colofón
Todos estos abominables crímenes de lesa Humanidad han sido perpetrados por países civilizados durante la Edad Moderna y Contemporánea. Pocas asociaciones por los Derechos Humanos, ONGs y cualquier otro tipo de organización feminista, también murieron mujeres o de otra clase han levantado su voz contra quienes los cometieron. Hoy día permanecen en la más absoluta impunidad.
No mueven manifestaciones para que los belgas pidan perdón por los horribles crímenes, ni por los genocidios cometidos por los tiranos que hemos expuesto.
Solo España es la culpable de haber llevado la civilización, la cultura, el catolicismo y todos los conocimientos existentes desde finales de la Edad Media y durante el resto de las épocas hasta el siglo XIX, y de haber sacado del Paleolítico a muchas tribus, antropófagas, realizadoras de sacrificios humanos a sus dioses. La explicación es simple y sencilla, ni Inglaterra, Francia, Holanda o EE. UU quieren airear las maldades de uno de los suyos.
Manuel Villegas Ruiz
