¡Nuestra Señora de Guadalupe, Virgen de Guadalupe, Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia! Tú, que desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasión a todos los que solicitan tu amparo; escucha la oración que con filial confianza te dirigimos y preséntala ante tu Hijo Jesús, único Redentor nuestro.
Madre de misericordia, Maestra del sacrificio escondido y silencioso, a ti, que sales al encuentro de nosotros, los pecadores, te consagramos eneste día todo nuestro ser y todo nuestro amor. Te consagramos también nuestra vida, nuestros trabajos, nuestras alegrías, nuestras enfermedades y nuestros dolores.
Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros pueblos; ya que todo lo que tenemos y somos lo ponemos bajo tu cuidado, Señora y Madre nuestra.
Queremos ser totalmente tuyos y recorrer contigo el camino de una plena fidelidad a Jesucristo en su Iglesia: no nos sueltes de tu mano amorosa. Amén.
(Oración a la Virgen de Guadalupe. San Juan Pablo II)
Según una antigua tradición, la imagen de la Virgen de Guadalupe habría sido tallada en un taller de escultura fundado en Palestina en el siglo I por san Lucas Evangelista. Con el paso del tiempo, la obra fue venerada en distintos lugares del Mediterráneo oriental, entre ellos Acaya y Bizancio.
Siglos después, el papa Gregorio Magno la entregó como obsequio a san Leandro, arzobispo de la Sevilla visigoda. El prelado colocó la imagen en una pequeña ermita situada a las afueras de la ciudad.
Cuando se produjo la invasión musulmana del año 711, los cristianos sevillanos, temiendo por la seguridad de la talla, la guardaron cuidadosamente en una caja y la ocultaron en un paraje remoto de la serranía de las Villuercas, junto al río Guadalupe, al pie de la sierra de Altamira. Allí permanecería oculta durante siglos, hasta su redescubrimiento en tiempos medievales.
Siglo XIV. Un pastor extremeño, Gil Cordero, un pastor cacereño que, según la tradición, conocía cada barranco y cada recodo del río Guadalupe, encontró una imagen de la Virgen en una gruta.
LA VACA PERDIDA
Cuenta la tradición que una vaca se extravió y Gil salió a buscarla entre jaras y encinas, hasta que finalmente apareció muerta junto al cauce del río. El pastor, resignado, se dispuso a desollarla para aprovechar la piel, pero entonces ocurrió lo inesperado: el animal se levantó vivo.
Tras la resurrección del animal, la Virgen se manifestó ante Gil Cordero. En las versiones más antiguas se conserva una frase breve:
<<No temas, Gil, que yo soy la Madre de Dios.>>
La Señora le reveló que su imagen estaba enterrada en aquel lugar desde tiempos antiguos, oculta durante la invasión islámica para protegerla. Le pidió que fuera a su pueblo y comunicara el hallazgo. Gil, sobrecogido, obedeció, pero al llegar a su casa se encontró con la trágica noticia de que su hijo había muerto. El pastor invocó la intercesión de la Virgen y milagrosamente el muchacho volvió a la vida, convirtiéndose en el segundo milagro.
<< Se levantó y dijo que una mujer le había ayudado a levantarse>> (Simón Pardo).
Al excavar en el lugar indicado se encontraron la imagen de la Virgen, de madera oscura y estilo románico, un libro que narraba su historia y unas campanillas antiguas.
Allí mismo se levantó primero una pequeña ermita, luego un templo mayor, y finalmente el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, lugar que con el tiempo se convirtió en centro espiritual de Castilla, lugar de peregrinación de reyes, nobles y campesinos, santuario vinculado a la evangelización de América y símbolo de identidad para Extremadura y para la monarquía hispánica.
Según la leyenda, Alfonso XI se encomendó a la Virgen de la Guadalupe en la batalla del Salado de 1340, resultando victorioso. Por este hecho, decidió reformar la iglesia, añadirle edificios adyacentes y hacer un albergue para los peregrinos.
<< Tal era la devoción del rey Alfonso XI por la Virgen de Guadalupe, que contaba con una talla de campaña con su advocación. Tras la victoria en la batalla del Salado y en agradecimiento, donó la imagen al Real Santuario del Evangelista Señor San Lucas de Jerez de la Frontera, donde a día de hoy sigue recibiendo culto, siendo titular de la Cofradía de Dolores y la imagen mariana más antigua que se conserva en dicha ciudad andaluza.>>( cofradiadedoloresjerez)
La devoción de Isabel la Católica por la Virgen de Guadalupe fue profunda: visitó el monasterio en torno a veinte ocasiones. El viajero alemán del siglo XV Hieronymus Münzer describió el lugar como el “paraíso” de la reina. Isabel acudió por primera vez en 1464, diez años antes de su coronación. Tras su matrimonio con Fernando, los Reyes Católicos regresaron en diversas ocasiones. En 1486, Fernando dictó en el monasterio la Sentencia Arbitral de Guadalupe, que resolvía un conflicto feudal con el campesinado catalán.
En la batalla de Lepanto (1571), el almirante Juan Andrea Doria llevaba en su nave un estandarte con la imagen de la Virgen.
La Virgen fue proclamada Patrona de Extremadura el 12 de octubre de 1906, tras una multitudinaria peregrinación regional. En marzo de 1907, el papa Pío X solemnizó oficialmente este patronazgo, fijando su festividad litúrgica el 8 de septiembre.
EL MONASTERIO
Durante los siglos XIII y XIV, la afluencia de peregrinos aumentó de manera constante, generándose una devoción popular que impulsó la construcción de un templo mayor y el interés de la monarquía castellana por tan santo lugar. Así, el santuario original evolucionó hasta convertirse en el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, administrado desde 1389 por la Orden de los Jerónimos y lugar de acontecimientos históricos, como el celebrado entre los Reyes Católicos y Cristóbal Colón antes del viaje que culminaría en el descubrimiento de América.
El monasterio vivió su época de mayor esplendor entre los siglos XV y XVI. Durante este periodo, se construyó la iglesia gótica y su magnífica fachada mudéjar, se levantó el claustro mudéjar y se creó el camarín barroco donde hoy se venera la imagen. Fue en esta época cuando la Virgen fue declarada patrona de la evangelización de América, convirtiéndose en un símbolo espiritual para los territorios del Nuevo Mundo.
<<Fue la devoción traída por los conquistadores españoles la que precedió a la aparición de la Virgen de Guadalupe mexicana en 1531, convirtiéndose esta última en la «Patrona de América» y «Emperatriz de América» por proclamación papal.>>(antoniomoreno.es)
Durante los siglos XVII y XVIII, el monasterio siguió siendo un centro de peregrinación y un foco cultural, siendo el camarín de la Virgen decorado con pinturas de Luca Giordano.
En 1835, la desamortización de Mendizábal expulsó a los monjes jerónimos y provocó un periodo de abandono y deterioro, perdiendo el monasterio perdió parte de sus bienes y quedando su actividad espiritual quedó muy reducida.
En 1908, el monasterio fue entregado a la Orden Franciscana, que emprendió una profunda labor de restauración y revitalización espiritual.
En 1993, la UNESCO declaró a todo el conjunto del monasterio y basílica de Guadalupe (en Extremadura) como Patrimonio de la Humanidad, mencionando la importancia de «la célebre estatua de la Virgen de Guadalupe, que se convirtió en un poderoso símbolo de la cristianización de gran parte del Nuevo Mundo».
SÍMBOLO DE LA HISPANIDAD
“Sancta María de Guadalupe, Gratia plena, Mater Dei, Hispaniarum Regina, ora pro nobis peccatoribus.”
El 12 de octubre de 1928, la Virgen de Guadalupe fue coronada canónicamente como “Reina de la Hispanidad”, un título único en España, inscrito en la corona imperial que porta la imagen. Esta distinción reconoce su papel como nexo espiritual entre España y los pueblos hispanoamericanos.
<<Fue coronada canónicamente como «Reina de la Hispanidad» (Hispaniarum Regina) o «de las Españas» por el Cardenal Primado de España (legado especial de Pío XI) en presencia del rey Alfonso XIII, cuya inscripción latina con el título está grabada en la lustrina de la imperial Corona, siendo la única portadora con dicha distinción oficial (además, en España es la única Virgen con Corona imperial). Esto se debe a que Colón bautizó una isla con este nombre en 1493 y a que, desde el siglo XVI, se extendió por Hispanoamérica la devoción a la Virgen de Guadalupe aparecida en México, siendo Patrona de las Américas, así como de México y Filipinas por extensión devocional del término (venerada el 12 de diciembre, Día de Ntra. Sra. de Guadalupe o Día de la Virgen de Guadalupe). Y aunque existen varias advocaciones marianas bajo el título de Virgen de Guadalupe, la primera de ellas, cronológicamente, es la Guadalupe extremeña (1326), provincia de Cáceres (España), donde se encuentran las raíces devocionales primigenias.>> (Wikipedia)
La devoción guadalupana se expandió por América desde el siglo XVI, especialmente tras la aparición mexicana de 1531. Aunque ambas advocaciones comparten nombre, iconografía morena y un profundo arraigo popular, la Guadalupe extremeña es la más antigua, y su nombre probablemente procede del árabe Wādi al-lub (“río de lobos” o “río escondido”).
LOS CAMINOS DE GUADALUPE
Los Caminos de Guadalupe son un conjunto de rutas históricas de peregrinación que conducen al Real Monasterio. Estas rutas nacieron tras el impulso dado por Alfonso XI en 1337, y surgieron para conectar ciudades como Plasencia, Talavera, Cáceres, Mérida, Ciudad Real, Toledo y Madrid con el santuario.
Hoy se conservan 23 caminos históricos, muchos de ellos recuperados y señalizados. Destacamos algunos:
1. Camino Real de Castilla
La ruta más antigua y transitada. Procede de Toledo y enlaza con Madrid, Talavera y los Montes de Toledo. Fue el camino de reyes, obispos y grandes peregrinaciones medievales.
2. Camino de los Jerónimos
Ruta interna utilizada por los monjes jerónimos desde los prioratos y casas de la orden. Conecta enclaves monásticos con Guadalupe.
3. Camino de los Montes de Toledo
Red de sendas que atraviesa los Montes de Toledo desde localidades como Orgaz, Sonseca, Los Yébenes o Navahermosa.
4. Camino de Levante
Procedente del este peninsular (Valencia, Murcia, La Mancha). Enlaza con el Camino Real a través de Toledo o Talavera.
5. Camino de Andalucía
Ruta que sube desde Córdoba, Sevilla y Jaén, cruzando Sierra Morena y conectando con Extremadura por el sur.
6. Camino de la Mesta
Usado por pastores trashumantes. Atraviesa cañadas reales y cordeles que llevaban directamente a las Villuercas.
7. Camino de los Descubridores
Ruta simbólica que recuerda los caminos utilizados por extremeños que partieron hacia América. Conecta Trujillo, Cáceres, Medellín y otras localidades históricas.
8. Camino de los Mineros
Procedente de Almadén y zonas mineras de Ciudad Real. Muy transitado en los siglos XVI y XVII.
9. Camino de Portugal
Ruta occidental que entra por Valencia de Alcántara, Marvão o Castelo de Vide y enlaza con Cáceres y Trujillo.
10. Camino de La Mancha
Procedente de Ciudad Real, Daimiel, Almagro y Almodóvar del Campo. Conecta con el Camino Real o con rutas serranas hacia Guadalupe.
11. Camino de Extremadura
Red interna de caminos que unían Mérida, Cáceres, Trujillo, Plasencia, Zafra y Badajoz con el santuario.
12. Camino de los Emigrantes
Ruta contemporánea que simboliza el regreso de los extremeños que emigraron a Cataluña, Madrid, País Vasco o Alemania. No es medieval, pero sí profundamente identitaria.
LA VIRGEN DE GUADALUPE EN ESPAÑA
Además de la imagen original venerada en Cáceres, la advocación de la Virgen de Guadalupe está presente en numerosas iglesias y localidades españolas.
Guadalupe (Murcia)
En la pedanía murciana de Guadalupe, también conocida como Lugar de Maciascoque, la Virgen de Guadalupe es patrona desde finales del siglo XVI. La imagen actual es una talla barroca de la escuela murciana, realizada por Francisco Liza en 1965. Fue coronada canónicamente en 2000.
Jerez de la Frontera (Andalucía)
Fue donada por Alfonso XI tras la Batalla del Salado (1340). Se veneró en el Santuario de San Lucas y tuvo su propia hermandad. Desde 2015 forma parte del título de la Cofradía de Dolores – Hermandad de las Tres Caídas.
La Gomera (Canarias). Patrona de la isla.
Úbeda (Jaén). Patrona de la ciudad. Según la tradición, fue descubierta en 1381 por el labrador Juan Martínez. Se venera en el Santuario del Gavellar.
Fuenterrabía (Guipúzcoa)
En el monte Jaizkibel se encuentra la ermita de Guadalupe, llamada así por una aparición mariana según la tradición local.
Málaga (Andalucía)
En la parroquia de Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga) se venera a María Santísima de Guadalupe, obra del imaginero Luis Álvarez Duarte (2015).
Sevilla (Andalucía)
En la capilla de Nuestra Señora del Rosario se encuentra otra imagen de la Virgen de Guadalupe, realizada por Luis Álvarez Duarte en 1967. Es titular mariana de la Hermandad de las Aguas, procesionando cada Lunes Santo.
Sanlúcar de Barrameda (Cádiz)
En la parroquia de Nuestra Señora del Carmen se venera una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, titular de la Hermandad del Pusillus Grex. Realizada en 1995 por Juan Ventura, se dice que la imagen tomó como modelo a Juanita Reina.
AMÉRICA
La historia de la Virgen de Guadalupe es, desde finales del siglo XV, un puente entre España y América. La advocación extremeña y la mexicana comparten nombre, pero cada una desarrolló una identidad propia, fruto de contextos históricos distintos y de una espiritualidad que se adaptó a nuevas tierras y culturas.
Durante su segundo viaje, Cristóbal Colón desembarcó el 4 de noviembre de 1493 en una isla caribeña a la que dio el nombre de Santa María de Guadalupe, en honor al célebre santuario extremeño. Permaneció allí hasta el 10 de noviembre.
Con la llegada de los españoles a México, muchos lugares de culto indígena fueron transformados en espacios cristianos. Uno de ellos fue el cerro del Tepeyac, donde antes se veneraba a la diosa madre Tonantzin. Este territorio fue entregado al conquistador Gonzalo de Sandoval, natural de Medellín, localidad cercana a la comarca extremeña de las Villuercas, donde se encuentra el monasterio de Guadalupe.
Las primeras referencias al culto guadalupano en el Tepeyac aparecen en la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, de Bernal Díaz del Castillo, uno de los cronistas más importantes del siglo XVI.
<< Y tenían allí una ermita donde decían que se hacía fiesta a Nuestra Señora de Guadalupe.>>
La devoción mexicana adquirió una identidad propia gracias al relato recogido en el Nican Mopohua, atribuido a Antonio Valeriano. Según esta obra, en 1531 la Virgen se apareció al indígena Juan Diego Cuauhtlatoatzin. La imagen quedó impresa milagrosamente en su tilma cuando la desplegó ante el obispo Juan de Zumárraga.
A diferencia de la Virgen extremeña, la imagen mexicana no es negra, sino mestiza, presenta cabello liso y rasgos indígenas y viste como las representaciones de la Inmaculada Concepción del siglo XVI.
Las primeras réplicas de la imagen mexicana documentadas en territorio español datan de comienzos del siglo XVII, lo que demuestra la rápida circulación de imágenes y relatos entre ambos continentes.
El culto a la Virgen de Guadalupe mexicana se difundió con rapidez por el virreinato de Nueva España, así como en otros territorios hispanoamericanos y en las ciudades portuarias de Sevilla y Cádiz, puntos clave del comercio transatlántico.
En Sevilla, la advocación se consolidó gracias al sacerdote Antonio Delgado y Buenrostro, quien entre 1679 y 1680 envió al cabildo catedralicio una serie de panegíricos sobre devociones americanas, entre ellas la guadalupana. Su labor contribuyó a que la imagen mexicana se integrara en la religiosidad sevillana.
OTROS LUGARES
En Raposeira, en el municipio de Vila do Bispo, cerca de Sagres, está la ermita de Nuestra Señora de Guadalupe, del siglo XIV. En el siglo XV, Alfonso V de Portugal fue devoto de esta advocación.
Existen relatos de los siglos XV y XVI de cristianos españoles y portugueses que se encomendaban a la Virgen de Guadalupe cuando se encontraban en territorios musulmanes en el norte de África.
“Y encomendé mi vida a Santa María de Guadalupe, que siempre socorre al que la llama.” (Historia de los hechos del marqués de Cádiz, atribuida a Hernando del Pulgar)
También existen iglesias dedicadas a la Virgen de Guadalupe en África, Guam y Filipinas.
Ricardo Aller Hernández
FUENTES
*https://oicvva.wordpress.com/2014/09/06/virgen-de-guadalupe-2/
* https://cofradiadedoloresjerez.es/sagrados-titulares/ntra-sra-de-guadalupe/
*https://www.monasterioguadalupe.com
*https://www.juntaex.es/patrimonio
*https://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_Guadalupe_(España) (es.wikipedia.org in Bing)
*https://dialnet.unirioja.es Artículos académicos sobre historia, arte y devoción guadalupana.
*https://hispaniasacra.revistas.csic.es (hispaniasacra.revistas.csic.es in Bing) Investigaciones sobre órdenes religiosas y peregrinaciones.
*https://revistas.unex.es Estudios de García Mogollón y otros especialistas.
*https://www.catolico.org/maria/guadalupe_espana.htm
*https://www.aciprensa.com
*https://www.religionenlibertad.com
*https://whc.unesco.org
*https://www.turismoextremadura.com Historia, rutas de peregrinación y patrimonio.
*https://www.fexme.com
*https://www.caminosaguadalupe.com
*https://www.bne.es
*https://www.culturaydeporte.gob.es/cultura/archivos