30/12/2022 – España en la historia

Las doce uvas

31 de diciembre 1881 Hace frío en los alrededores la Puerta del Sol, con un aguanieve que cala el empedrado donde se van grabando las huellas de los madrileños que empiezan a arremolinarse en torno a la plaza, cada cual con sus uvas para dar la entrada al nuevo año. Desde la calle Carretas el chulapo anda cuezo tras darse un homenaje en Casa Zoilo, tras adobarse a una cena de unos conocidos entre sus mostradores de madera labrada, pilas de estaño, griferías, anaqueles con botellas y saturadoras de agua de seltzs. Tal es el moco que lleva que ni

Iglesia y Cultura entre los siglos XII y XV. Figuras preeminentes (I)

Durante la Edad Media la principal responsable de impartir la cultura y la educación fue la Iglesia. Se produce una continuación de la Iglesia en la época visigoda, la mozárabe y la de los reinos cristianos. La invasión musulmana impulsó la traducción de obras árabes y griegas de filosofía, medicina y ciencias por parte de la Iglesia. Dichas traducciones se realizaron en lenguas romances lo que contribuyó de manera decisiva al desarrollo del gallego, castellano y catalán. El latín quedaría relegado a las liturgias y a la Universidad. En los primeros siglos de la Edad Media la principal actividad cultural

El duque de Osuna

Pedro Téllez-Girón, el Grande. Tercer Duque de Osuna, conde de Ureña, marqués de Peñafiel, nació en Osuna (Sevilla), el 17 de diciembre de 1574 y falleció en Madrid el 24 de septiembre de 1624. Fue Virrey de Sicilia entre 1611 y 1616, y de Nápoles entre 1616 y 1620. Hay biografías que lo presentan de niño en Nápoles, bajo la custodia de su abuelo, a la sazón virrey de Nápoles, y biografías que lo desmienten, como también desmienten que fuese alumno en la Universidad de Salamanca. Es posible, sin embargo, que siguiese estudios en la Universidad de Osuna, fundada

La batalla de Cutanda

Los almorávides en 1086 habían penetrado en la península desde el norte de África, reclamados en auxilio de los reinos de Taifas, entre ellos Zaragoza, o Medina Albaida, como era conocida por los musulmanes. Sin embargo, esta respuesta a la petición de ayuda se convirtió en una conquista para el general almorávide Ibrahim Ibn Yusuf, quién se anexionó para su imperio africano todo Al-Andalus. Mientras tanto, Alfonso I el Batallador, en 1118 inició una gran ofensiva en el valle del Ebro que supuso la recuperación de muchas posiciones musulmanas, entre ellas la dicha Medina Albaida o Ciudad Blanca. Ello significaba

30 de diciembre de 1491. Negociación con Boabdil

El 30 de diciembre de 1491, una pequeña tropa cristiana entraba sigilosamente en Granada para pactar con el rey Boabdil la rendición de la ciudad. A continuación, los caballeros debían proteger las torres y murallas de la Alhambra por si la facción más radical de los sitiados decidía alzarse contra su Rey e invalidar la rendición. La operación era, por tanto, mucho más peligrosa que una misión de paz cualquiera, debía pactar a escondidas y a continuación, tomar posiciones defensivas. El fin de la Reconquista dependía del éxito de esta empresa. La ciudad de Granada estaba sitiada desde finales del

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