Recesvinto – España en la historia

Consideraciones sobre los Concilios de Toledo (I)

Sobre los Concilios de Toledo Visigodos existen varios aspectos que se deberían considerar tales como el origen, funcionamiento, repercusión política, composición, competencias o naturaleza jurídica. Al hablar de los Concilios de Toledo se suele referir a los diecisiete que menciona La Vulgata del año 694. Dentro de los diecisiete concilios anteriores al 711, podemos distinguir una continuidad y homogeneidad entre ellos a partir del concilio IV del años 633. Los tres primeros estarían desubicados con respecto a los otros por ser: el del año 400 previsigótico y dedicado a solucionar la controversia del pricilianismo; el del 527 dentro del periodo

San Ildefonso de Toledo

Conocemos la vida de san Ildefonso de Toledo principalmente por la obra Beati Ildephonsi Elogium escrita por san Julián, que además fue contemporáneo suyo. De igual forma, podemos extraer información de su vida por la obra La vita vel gesta san Ildephonsi Sedis Toletanae Epicopi, atribuida al obispo de Toledo Cixila (774-783), en la que se mencionan por primera vez los milagros que se le atribuyen. También contribuyó al conocimiento de la vida del santo la obra Vita Ildephonsi Archiepiscopi Toletani de fray Rodrigo Manuel Cerratense, escrita en el siglo XIII. Ildefonso nació en Toledo en el año 607 durante

Chindasvinto y Recesvinto: padre e hijo aliados

CComo ya sucedió con Leovigildo y Recaredo, la fórmula de unión entre padre e hijo volvió a funcionar con Chindasvinto y Recesvinto. Chindasvinto alcanzó la cima del Regnum Gothorum a la edad de 79 años, el control de la nobleza y de la administración le obsesionaron. No le tembló el pulso a la hora de tomar decisiones. En la Cronica de Fredegario se recoge la severa represión que cometió contra doscientos primates godos y quinientos mediocres, aplacando de esta manera cualquier foco de levantamiento de la nobleza. No quedó aquí el castigo, sino que, las tierras de los purgados, sus

El Códice Albeldense (siglo X)

Las primeras noticias sobre la actividad del Scriptorium del Monasterio de Albelda son del año 951. El scriptorium era la habitación de los monasterios medievales donde los monjes hacían las copias de los manuscritos. El monasterio contaba en aquella época con casi doscientos monjes y se convertiría en uno de los centros culturales más importantes de la Edad Media en España. Pocos años después, durante el mandato como abad del monje benedictino Salvus, se produce la gran obra que se realizó en el taller de Albelda, el Códice Vigilano o Albeldense. Sin embargo, de la cantidad de códices que tuvo

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