Repoblación cristiana en el siglo X

Durante el siglo X el auge agrícola tiene lugar en las villas, entendidas como unidades territoriales, aldeas, en las que abundan los pequeños y medianos propietarios que explotan las tierras. Esta situación proliferó en los reinos y condados septentrionales. La realidad es que a principios del siglo X, los reinos y condados cristianos ya habían […]

La economía en la sociedad andalusí: Ganadería, industria y minería

El ganado más difundido fue el ovino, su carne era utilizada en la alimentación, la lana y la piel sostenían importantes actividades industriales y artesanales (ropas, alfombras, etc.). Con la presencia de beréberes ganaderos pudo practicarse cierta trashumancia que permitió aprovechar mejor las zonas de pasto. Menos difusión tuvo el ganado caprino, aunque debió ser […]

La economía en la sociedad andalusí: la agricultura

La economía andalusí estuvo muy ligada a las ciudades y a la existencia de una agricultura intensa y especializada. Córdoba fue el gran centro comercial y junto a ella Sevilla, Málaga y Almería ayudaron a potenciar la actividad mercantil. Murcia y Valencia experimentaron un importante desarrollo agrícola. La forma de vida urbana de al-Andalus creó […]

San Perfecto de Córdoba

En tiempos de Abd el-Rahman II existía una controversia entre los mozárabes y los musulmanes. El asunto radicaba que entre ambos había sospechas, fundadas, de islamización por una parte y de cristianización por la otra. Es decir, estaba claro que los mozárabes se estaban islamizando por adquirir costumbres musulmanas en el vestir, en la música, […]

Estructura social andalusí: diferencias religiosas y jurídicas

El comienzo de la relación entre musulmanes, cristianos y judíos comenzó con una consideración de los invasores para con los invadidos. Es decir, el cristianismo y el judaísmo como religiones monoteístas, anteriores al islam y que, según éste, poseían algo de verdad revelada, merecían un respeto, se les denominó “protegidos” (dhimmnies). Ahora bien, este estatus […]

Estructura de la sociedad andalusí: las diferencias étnicas

Los árabes, desde los que entraron con Musa, hasta todos los que llegaron después a al-Andalus, constituyeron una aristocracia que se continuó, principalmente porque en al-Andalus no se produjo la ruptura que protagonizó el califato oriental, al sustituirse el arabismo por islamismo, puesto que Abd al-Rahman I continuó con la organización omeya que respetaron sus […]

Estructura de la sociedad andalusí

La población de al-Andalus estuvo muy lejos de ser homogénea, pues la formaron, los hispanovisigodos compuestos por los de ascendencia goda y romana, y que profesaban la religión católica. Y, en segundo lugar, los musulmanes que estaban formados por distintos grupos étnicos, como árabes y beréberes. Sin olvidarnos de los judíos y del creciente número […]

El mandato de Almanzor. Campañas contra el reino de León y Navarra (y IV)

Para Almanzor fue vital debilitar las fronteras leonesas. Destaca la campaña de 986 en la que parte de Sahagún, donde destruye su monasterio, y continúa hasta atacar la capital del reino causando graves daños. Como delegado en la zona tuvo al conde García Gómez que provenía de la estirpe de los señores de Saldaña, Carrión, […]

El mandato de Almanzor. Política interior y exterior (III)

Estableció en Ceuta una fuerte guarnición para asegurar el control de aquellos territorios, los cuales, eran objeto de codicia expansionista de los califas fatimíes de Egipto. Por este motivo, Almanzor estableció lazos de amistad y cooperación con los emires zanatas, a quienes encomendó el gobierno del Magreb. Aun así, pronto se generó una rebeldía que […]

El mandato de Almanzor. Consolidación del poder (II)

Almanzor supo desembarazarse de todos los posibles enemigos que se le aparecieron, primero lo hizo con el antiguo hayib Al-Mushafi y luego con su suegro Galib, que había conseguido de Al-Hakam II el título de “príncipe de las dos espadas”, que equivalía a la categoría de generalísimo. Buscó entre los enemigos de Galib a quien […]