Skip to content
España en la historia

España en la historia

  • Inicio
  • COLECCIONES
    • 1.200 años fundación de Murcia
    • AERONAVES PARA LA HISTORIA
    • BARCOS PARA LA HISTORIA
    • CASTILLOS DE ESPAÑA
    • DE ARTE Y ARTISTAS
    • DE REYES Y REINAS
    • DE SANTAS Y SANTOS ESPAÑOLES
    • EL NUEVO MUNDO ESPAÑOL
    • ESPAÑOLES EN EL NUEVO MUNDO
    • LA VIRGEN EN ESPAÑA
    • NO FUERON SOLOS
    • VIII ANIVERSARIO CATEDRAL DE TOLEDO
    • VISIGODOS EN HISPANIA
  • Categorías
    • Episodios
    • Efemérides
    • Personajes
    • Isabel la Católica
    • Colaboraciones
    • EBOOKS
  • Hazte socio
  • Hazte voluntario
  • Noticias
  • Quiénes somos

La Biblia Hispalense

  • Francisco Gilet
  • 17/07/2020
Si te gusta, compártelo:
Páginas de la Biblia Hispalense

El obispo Servando fue quién a finales del siglo X solicitó la edición del llamado Codex Toletanus o Biblia hispalense. Se trata de un manuscrito escrito en latín en letra minúscula visigótica por al menos cuatro copistas. Hay títulos que aparecen en hebreo con notas marginales en árabe. Son 375 folios , distribuidos en cuadernos de ocho hojas en pergamino, siendo su texto insertado en tres columnas de 63 y 53 líneas. Su contenido no podía ser otro, dado su título, que texto del Antiguo y Nuevo Testamento.  También se encuentran un prefacio, prólogos y comentarios de san Jerónimo y de san Isidoro.

Nos hallamos curiosamente ante un contenido claramente cristiano, sin embargo, la influencia mora está claramente contenida en los motivos decorativos como flores y hojas, así como por la ornamentación y el arte de herradura doble, típicamente árabes. Los símbolos de san Lucas, el toro, y de san Juan, el águila, se hacen visibles, así como dibujos del profeta Miqueas, de Nahum y de Zacarías. Algunas mayúsculas y leyendas figuran pintadas en azul y rojo. Según opiniones hay dos expresiones o tendencias plásticas diferentes: por un lado, un realismo figurativo que se denuncia en la reproducción de animales  y otro más convencional que se revela en la decoración que cubre la estructura arquitectónica. Es decir, la primera tendería al naturalismo, mientras la segunda nos hablaría de un arte antiguo. Entre todo ello los vegetales recuerdan la típica decoración islámica del tapiz.

El Códice sufre un cierto deterioro, principalmente en sus primeras páginas, mientras que las últimas contienen un fragmento de un glosario en latín que se adjunta a un códice diferente. Llama la atención una nota en la página 375 con un verso que afirma que el obispo Servando de Sevilla regaló el libro a su amigo el obispo de Córdoba, quién en 988 lo entregó a la iglesia de santa María de Sevilla.

En 1869 fue entregado a la Biblioteca Nacional de España, junto con otros materiales de la Catedral de Toledo, en donde permanece.

Francisco Gilet

146 Visitas totales
136 Visitantes únicos
Si te gusta, compártelo:
AntAnteriorLA ESCLAVITUD EN LA AMÉRICA HISPANA
SiguienteTODO POR LA PATRIA. El origenSiguiente

BUSCADOR

junio 2026
L M X J V S D
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  
« May    

ENTRADAS RECIENTES

Entradas recientes
  • La Copa Mundial de Fútbol y el patrimonio religioso de México
  • Combate de Puerto Egmont (10 junio 1770)
  • SANTOS ESPAÑOLES: SAN JUAN DE DIOS
  • MARCELA DE SAN FÉLIX, HIJA ILEGÍTIMA DE LOPE DE VEGA
  • LA ESCLAVITUD DE LOS INDIOS (Y 2)
  •   EL CONCILIO DE ELVIRA (y 2)
  • EL PAPA QUE CONQUISTÓ ESPAÑA
  • Catedral de Toledo, VIIIº centenario. Capitulo 4º
  • La Batalla del Bruch (Antoni Franch Estalella) (6 junio 1808)
  • Fray Bernardino de Sahagún y el Código Florentino
  • Catedral de Toledo, VIIIº centenario. Capitulo 3º
  • EL CONCILIO DE ELVIRA (1)
  • ISAAC ALBÉNIZ, COMPOSITOR Y PIANISTA AVENTURERO ESPAÑOL
  • LA VIRGEN EN ESPAÑA: LA SANTINA
  • LA ESCLAVITUD DE LOS INDIOS (1)
  • San Cristóbal Magallanes, mártir de la Cristiada mexicana
  • La División Azul
  • LOPE DE FIGUEROA
  • Catedral de Toledo, VIIIº centenario. Capitulo 2
  • Batalla de San Luis (26 mayo 1780)

Secondary Menu

©2019 Enraizados