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España en la historia

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LA ESCLAVITUD DE LOS INDIOS (Y 2)

A la proclamación de estas leyes iba anexa la persecución de aquellos que las transgredían, apoyada la misma por la acción decidida de la Iglesia, que no dudaba en denunciar los casos que, a pesar de lo ordenado, se producían. Y no por ello la Corona hacía dejación de funciones, ya que promovió los elementos de control que, como los visitadores, procurarían la fiel aplicación de lo ordenado. En esta línea, en 1530 una ordenanza real prohibió también aplicar la esclavitud aún en casos de canibalismo. No fueron bien vistas estas leyes por parte de quienes habían adoptado la esclavitud

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La Compañía de Jesús: fundación, implantación y actividades (siglos XVI y XVII)

La mejor forma para definir la persona de Íñigo de Loyola es evocando las palabras que de él dijo el jesuita, poeta e historiador Ricardo García Villoslada: “Íñigo fue un vasco muy español, con vocación universal”. Con veintiséis años se pone al servicio del duque de Nájera, Íñigo intentaba profesar las virtudes caballerescas como el honor, la lealtad y el servicio, actitudes que debían ofrecerse al rey para ayudarle en sus intenciones. El 20 de mayo de 1521 una bomba le hiere la pierna cuando estaba defendiendo la fortaleza de Pamplona. La conversión de Íñigo se inicia en Loyola durante

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Las religiosas españolas en las Indias

Las mujeres españolas estuvieron presentes desde el primer momento en la civilización de América, si bien, al principio su número fue escaso, dados los peligros de la travesía. Y entre esas mujeres, destacarían las religiosas. Todas ellas contribuyeron a trasladar al Nuevo Mundo las costumbres españolas y, en particular, la devoción y piedad cristianas, siendo parte fundamental del intenso proceso de mestizaje con cultura nativa. Apenas medio siglo después de que Cristóbal Colón descubriera América, ya se había fundado el primer convento femenino en aquel continente. Por su parte, Catalina de Bustamante fue pionera, en la educación de las niñas

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Las Leyes de Indias, protectoras de los indios

La verdadera conquista de América no fue producto de grandes batallas como Tenochtitlán, Otumba o Cajamarca. Al menos, no solo. El verdadero motor de la hazaña que comenzó el 12 de octubre de 1492 fue la valiente y heroica actitud de quienes se adentraron en América con apenas una Biblia, la fuerza de la fe y la confianza en la palabra del Evangelio. Solo así se podría desarrollar más adelante el cuerpo legal, político y administrativo que impregnó el Nuevo Mundo y que ensanchó hasta límites insospechados las posesiones del imperio. ¿Se aplicaba la legislación hispánica en las Indias? ¿Impedía

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Bula Sublimis Deus, la liberación de los indígenas de las Indias

El miércoles 31 de julio de 2002, en su última visita a Méjico, el Papa San Juan Pablo II canonizó a Juan Diego Cuauhtlatoatzin, el mensajero de la Virgen de Guadalupe. En ese momento, muchos pensaron que, por fin, la Iglesia Católica se hacía cargo de los indígenas y los naturales de los que es ahora Hispanoamérica. La canonización de Juan Diego fue un gran mensaje de parte del Pontífice polaco. En aquella ocasión, pronunció la frase que ha sido punta de lanza para el reconocimiento de los pueblos originarios de Méjico y, por extensión, del resto de América: “¡Méjico

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Canonización de San Ignacio de Loyola (12 de marzo de 1622)

(Del libro “Un día, una historia”, de Jaime Retena, promovido por la Fundación Villacisneros) San Ignacio de Loyola (1491-1556), fundador de la Compañía de Jesús, “los jesuitas”, es convertido en santo por la Iglesia Católica y patrón de las provincias vascas (1622). Cayendo herido en la defensa de Pamplona, se convertiría durante su convalecencia al leer una copia de la vida de Cristo y de Santos. Hizo penitencia para perdonarse sus pecados y se fue a Montserrat y a Manresa, donde permanecería un año antes de ir en peregrinación a Tierra Santa. A su vuelta, fue a Paris a formarse y allí reunió

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