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España en la historia

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En torno a Fray Bartolomé de las Casas, defensor universal del indio (1/2)

Todo señala que la idiosincrasia de Fray Bartolomé de las Casas era, cuando menos, peculiar. Su biografía nos lo presenta como auxiliar de las milicias que el año 1500 sofocaron en Granada la insurrección de los moriscos, tras lo cual, dos años más tarde, con la escuadra de Ovando, pasó como aventurero y buscador de oro a las Américas. Recibió las órdenes menores en 1506, en Sevilla, y en 1507, fue ordenado presbítero en Roma. Sería el primero de sus seis viajes a la Península, donde permanecería dos años. En ese periodo, en los primeros años del siglo XVI, tomó

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DE LA GUERRA JUSTA (Y 2)

Naturalmente, quienes apoyan la opción contraria, propondrán los argumentos que ya en su día propuso Bartolomé de las Casas, y que acaban consagrando como buenas las actuaciones nefandas que se puedan estar produciendo. Y es que, contrariamente a Sepúlveda, Bartolomé de las Casas no ve admisible la guerra contra aquellos cuya “cultura” les indique es bueno y admisible el pecado nefando, la antropofagia, o cualquier otra actuación contra natura. Y no es una afirmación gratuita. El dominico lo justifica, utilizando además citas bíblicas, y asegura que el sacrificio de seres humanos es admisible si la costumbre así lo marca. Cualquiera

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De la guerra justa (1)

El caballo de batalla de la Controversia de Valladolid era aclarar si España tenía derecho a la conquista de las Indias. En 1550, año en que tuvo lugar esta celebérrima discusión, ya se venía hablando del asunto medio siglo, y en ese tiempo habían sido redactados dos cuerpos de leyes después de las promulgadas por Isabel: las Leyes de Burgos y Valladolid, de 1512 y 1513, y las de 20 de noviembre de 1542, conocidas como Leyes Nuevas, en las que se prohibía la esclavitud de los indios y se ordenaba que todos quedaran libres de los encomenderos y fueran

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Juan Solórzano Pereyra, autor de «Política indiana»

            Política Indiana, es una obra recopilatoria de la legislación indiana que fue llevada a cabo en la segunda década del siglo XVII.             Objetivo que fue marcado por Felipe III, que encomendó la labor a un jurista de primer orden, Juan Solórzano Pereyra, que además de  fiscal del Consejo de Hacienda, del Consejo de Indias, del Consejo de Castilla y consejero de Indias, destacó como gran conocedor de la legislación de Indias.             Se trataba de un hombre que poseía profundos conocimientos de los clásicos de la antigüedad y una gran influencia de los maestros de la Escuela de

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LA REHABILITACIÓN HISPANA QUE SURGE

Han sido más de 500 años de fomentar un odio y rencor viscerales contra España. Cinco siglos de escarnio, vituperio, abyección y desprecio de todo lo español. España era el país en el se comían crudos a los niños. Hay dibujos, panfletos, y hojas volantes, realizados en Holanda en los que se ridiculiza al Duque de Alba comiendo niños crudos y vivos. Han sido tiempos oscuros, negros y vejatorios para España y todo lo que de ella procediese. El traidor, felón y perjuro Guillermo de Orange, vasallo de Felipe II, se levantó contra él, y fue uno de los iniciadores

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LA CONTROVERSIA DE VALLADOLID

          Medio siglo de discusiones apasionadas en todos los órdenes generó, ―además de la redacción de Leyes y la creación de instrumentos que garantizasen el cumplimiento de las mismas― serios enfrentamientos entre los encomenderos, y los partidarios de aplicar las instrucciones de la Corona.           El revuelo entre los partidarios de una y otra postura debió ser grande y las cosas llegaron a tal punto que Carlos I acordó convocar la Junta de Valladolid (Agosto-Septiembre de 1550 y Abril-Mayo de 1551) compuesta de canonistas, teólogos y consejeros reales, que se desarrolló en la capilla del convento de San Gregorio y

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HUELLAS DE ESPAÑA EN MÉXICO ( I )

La conferencia ha terminado y los alumnos abandonan el Paraninfo en ruidoso orden, salvo un grupo pequeño que permanece en el aula, comentando la charla de un catedrático de Historia llamada “Revisionismo de la conquista española, un peligro a la verdad”. Son cuatro chavales, de los que estudian y tienen conocimientos para pensar por sí mismos, lo que les otorga la capacidad de esplendor a verbos tan denostados y exigentes como son los de comentar o debatir. La conversación es sosegada y se mueve en torno al último comentario del ponente. — Es un hecho innegable que con la llegada

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LA ESCLAVITUD EN LA AMÉRICA HISPANA

Hagamos una breve introducción para exponer cómo han sido, desde la más remota antigüedad, considerados los prisioneros de guerra. Los enemigos vivos vencidos, aparte de ser humillados y escarnecidos, se consideraban un artículo más correspondiente al botín, del que podían disponer los vencedores a su antojo vendiéndolos como esclavos o trocándolos por otro bien. Podemos decir que la esclavitud nació cuando el ser humano derrotó a sus enemigos, y, a los que hizo prisioneros, los empleó como mano de obra. La esclavitud fue aceptada y admitida desde el principio de los tiempos como una situación natural del vencido. Aristóteles en

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Desembarca en Campeche Bartolomé de las Casas (5 de enero de 1543)

Cuando el 5 de enero de 1543, Bartolomé de las Casas, desembarcó en Campeche, procedente de España. Ni era bienvenido ni le esperaba una tarea sencilla y el motivo es fácil de entender, las leyes promulgadas en España y que defendían los derechos de los indígenas americanos, encontraban muchos detractores en los nuevos territorios debido a los intereses de los españoles allí afincados y de sus descendientes, que ya empezaban a aparecer en el escenario. Las Casas tuvo una infancia acomodada, como correspondía a hijo de uno de los más importantes linajes andaluces. Nacido en Triana en 1484, estudió en

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